白居易的這首詩只有短短4句，卻言淺意深，令人回味無窮！

眾所周知，白居易的詩以淺切平易的語言風格，歷來為人所稱道。不過相較於就像大白話的詩歌語言，白居易詩中所表現出來的那種知足保和、獨善其身的閒適思想，以及效法陶淵明的生活態度，因與後世文人的心理基本吻合而影響更為深遠。

譬如，我們所熟知的歐陽修、司馬光、蘇軾等宋代文人，就或多或少受到了白居易這種閒適思想的影響。這也就是宋代龔頤正在《芥隱筆記》中提到的“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出於白樂天詩”名號論一說。那麼白居易是如何在自己的詩中以就像大白話的詩歌語言，來表現這種深遠意蘊的呢？

本文就讓我們透過白居易的一首詩《白雲泉》，來體會一下這種知足保和、獨善其身的閒適思想。正如詩題《白雲泉》所說，白居易在這首詩中，便是藉助了眼前白雲和泉水的逍遙自由，來寄託自己早日擺脫世俗，能夠實現閒適生活的一種渴望。下面我們便來具體看看白居易的這首《白雲泉》：

天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。

何必奔衝山下去，更添波浪向人間。

首句“天平山上白雲泉”，即天平山上有清澈可人的白雲泉。天平山，在今天的江蘇省蘇州市西。據《吳郡圖經續記》載：“天平山，在吳縣西二十里，其上有亭，亭側清泉泠泠不竭，所謂白雲泉也”。白雲泉，又有“吳中第一水”的美譽。可見白居易在開篇便為我們點出了吳中奇山麗水、風景形勝的精華所在。

另外，這一句還符合了白居易作詩真實可信的標準。白居易曾在《新樂府序》中明確指出作詩的標準應“辭質而徑，欲見之者易諭也；言直而切，欲聞之者深誡也；事核而實，使採之者傳信也；體順而肆，可以播於樂章歌曲也”。也就是說，詩歌必須寫得真實可信，又淺顯易懂，還能便於入樂歌唱。

次句“雲自無心水自閒”，即雲捲雲舒，無牽無掛，泉水奔瀉，從容自由。一般來說，寫了“天平山上白雲泉”，按道理應在後面突出自然景緻的具體特點，諸如天平山的高聳和“吳中第一水”的清澄之類。但白居易卻直接強調了雲水的自由自在、自得自樂。一方面是為了便於讀者理解，另一方面則是強調詩人對雲水這種逍遙自由的渴望。

最後“何必奔衝山下去，更添波浪向人間”，則緊承次句詩意，說白雲泉，你既然有這種自由自在、自得自樂的境界，又何必再衝下山去，給原本就多事的人間再添波瀾。這裡白居易以泉水激起的自然波浪，象徵著社會上的風浪，表明自己早日擺脫社會風浪的一種渴望。

從這裡的“何必”二字，還可以看出白居易將白雲泉進行了人格化，恰似以一種不理解的口吻詢問白雲泉，你已經那麼清澈而自由了，又何必再衝向山下這個大染缸呢？正如清代田雯在《古歡堂集》中對白居易詩的評價：“樂天詩極清淺可愛”，這兩句詩不就體現了這一點嗎，寫得可愛、風趣。

綜觀白居易的這首詩，若以山水詩來看，它宛如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。因為詩人並不注重用濃墨重彩描繪天平山和白雲泉的風采，而是著重表現天平山上白雲坦蕩淡泊的胸懷和泉水閒靜雅緻的神態，以此來寄託自己知足保和、獨善其身的閒適思想。總的來說，白居易這首詩，言淺意深，令人回味無窮。

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