語文課文背後鮮為人知的歷史故事
中石沒鏃的中和鏃什麼意思
《陳勝吳廣起義》 劉旦宅 作
《三國演義》人物譜之周瑜 葉雄 作
《李廣射石》 羅遠潛 作
《大禹治水》 王尚信 作
陳勝富貴忘友
人民教育出版社出版的初中語文教科書九年級上冊中，有一篇文章叫《陳涉世家》，該文選自《史記》。其中寫道：“陳勝者，陽城人也，字涉……陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘苟富貴，無相忘。’傭者笑而應曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！’”這是陳勝在打工時和工友的對話。後來，胸懷大志的陳勝領導了轟轟烈烈的大澤鄉起義，成為反秦義軍的先驅，再後來，陳勝發達了，富貴了，稱王了，實現了自己的鴻鵠之志，但他那句“苟富貴，無相忘”的諾言卻履行得不怎麼樣。《史記·陳涉世家》記載，陳勝稱王后，一位曾經和他一起打工的朋友找上了門，卻被把門的官兵擋在門外，那個人只好在外面等著，希望能早點看到陳勝出來。沒多久，陳勝出來了，那個人終於得到了召見，還被留在了宮中。陳勝的這個朋友進宮後，有時會和周圍的人提起陳勝從前的一些事。這時就有人對陳勝說，那人不懂規矩，經常胡說八道，有損陳勝的形象。陳勝很快就找了個藉口，把這個舊友殺了。《史記·陳涉世家》的原文是：“客出入愈益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：‘客愚無知，顓妄言，輕威。’陳王斬之。”陳勝此舉一出，很多老朋友都與他斷絕了關係。
李廣不能二次射石
語文出版社出版的小學語文教科書三年級下冊裡，有一首盧綸的詩叫《塞下曲》：“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石稜中。”這首詩取材於《史記·李將軍列傳》，寫西漢名將李廣夜晚出去巡邏時，誤把石頭當成老虎，拈弓搭箭，射中巨石的事。正因為此詩，這位箭術高超、英勇善戰的將軍形象深深地印在許多人的腦海裡。然而，詩歌背後的真相卻更有意思。《史記》中的原文是：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中（zhòng）石沒（mò）鏃（箭頭）。視之，石也，因復更射之，終不能復入石矣。” 原來，歷史的真相是李廣在打獵時，誤把巨石當成了老虎，利箭離弦後一下子就射中了巨石。但當他得知那是一塊巨石不是老虎之後，又對巨石進行了多次射擊，但再也沒能射中。
周瑜胸懷寬廣，氣度不凡
在人民教育出版社出版的小學語文教科書五年級上冊裡，有一篇文章叫《草船借箭》，此文是根據我國著名長篇歷史小說《三國演義》改編的。《草船借箭》寫道：“周瑜看到諸葛亮挺有才幹，心裡很妒忌……魯肅對周瑜說：‘十萬支箭，三天怎麼造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？’周瑜說：‘是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。’”初讀此文，人們都會認為周瑜是一個氣量狹小、妒忌心很強的人，加之《三國演義》還寫了“諸葛亮三氣周瑜”的故事，說周瑜是被諸葛亮氣死的，說周瑜臨死前仰天長嘆曰“既生瑜，何生亮？”連叫數聲而亡，這更使周瑜“氣量狹小”的形象深入人心。其實，“草船借箭”的故事正史中有記載，但主人公是孫權，和諸葛亮沒有任何關係。
有學者考證，在周瑜病故前的兩年時間裡，諸葛亮根本沒有機會與周瑜見面。《三國志》是記載三國時期史實最原始、最權威的書籍，據其記載，歷史上的周瑜是一個胸襟廣闊、才華出眾的人。吳國的老將程普曾因為自己年長而多次凌辱周瑜，周瑜雖然職位比程普高，但始終不與他計較，後來程普被周瑜的大度感動，逢人就說：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”劉備也稱周瑜“文武籌略”、“器量廣大”。而陳壽在《三國志》中對周瑜一生的定論是：“周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。”
由此可見，“草船借箭”的故事是小說家羅貫中移花接木，而“諸葛亮三氣周瑜”更是羅貫中虛構的故事。
大禹三過家門可能是不敢入
江蘇教育出版社出版的小學語文教科書二年級上冊裡，有一篇文章叫《大禹治水》，其中寫道：“禹在外治水13年，曾經三次路過自己的家門。但他一次也沒有進去看一看。禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個什麼樣子。”在多個版本的中學歷史教科書中，也有大禹“三過家門而不入”的文字記錄。這充分表明了大禹為大家而舍小家的無私精神。
然而，《史記》中對大禹治水的記載卻是另一番模樣。《史記·夏本紀》記載：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。”這就是說，司馬遷認為大禹三過家門而不入，是因為他害怕治水不成得到懲罰，因為他的父親鯀就是因為治水不成而被誅殺的。其實，最早記載大禹治水“三過家門而不入”的古代典籍並不是《史記》，而是《孟子》。《孟子·滕文公上》寫道：“當是時也，禹八年於外，三過其門而不入”；《孟子·離婁下》寫道：“禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。”從《孟子》一書中不難看出，《孟子》的作者對大禹是持讚賞態度的，認為其三過家門而不入是公而忘私。但無論如何，《史記》對大禹的記載我們也應該正視，至少可以當作課外知識瞭解一下。
