佛經典故：觀世音菩薩與娑婆世界有大因緣，是因為這個緣故嗎

千愁萬什麼

從古至今，幸福美好的生活一直是人們不懈追求的目標，遠離痛苦、獲得快樂始終是人們期望實現的心願。

大千世界，芸芸眾生，又有幾人能真正做到離苦得樂呢？

觀世音菩薩

人生在世，總難免會品嚐苦的滋味、遭受苦的煎熬。一個“苦”字道出了人生的不易。

生活困苦，工作辛苦，創業艱苦，生病痛苦，吃藥口苦，心情愁苦，伶仃孤苦，這苦那苦。恐怕在生活中隨便找來一個人都有訴不完的苦。

在佛教看來，人世間的所有苦可分為八種，即生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，稱為人生八苦。

下面，非凡就簡要解釋一下這八苦：

生苦

，人們都知道母親懷胎十月是受了許多苦的，殊不知腹中嬰兒在此期間也受了不少苦。待到嬰兒脫離母體降生世間，則受到外界冷熱溫度和空氣的刺激。而且初生嬰兒面板細嫩，被接生者抓來提去，肉體上的疼痛非言語能夠形容，嬰兒出生後大聲啼哭，恐怕與此不無關係。生之苦，人人都經歷過，只是大都不復記憶而已。

觀世音菩薩

老苦

，人出生後逐漸長大，經歷幼年、童年、少年、青年等階段一步步成長，然後進入中年，直至步入老年。年輕時，人的身體和精神狀態都很旺盛，而隨著年齡的增長，容顏日漸蒼老，身體機能也逐步衰退，縱使養生有術，也難以抵擋衰老。

病苦

，常言道：“人吃五穀雜糧，哪有不生病的。”人只要降生到世間，就免不了與各種疾病打交道。疾病，無論是生理上的，還是心理上的，都是對於人的折磨。有啥別有病，沒啥別沒錢，是人們簡單而樸素的心願。

死苦

，有生就有死，生於人間早晚有走到生命盡頭的那一天。能夠壽終正寢，無疾而終，是修得的福報，不是誰都能做到的。且看當今生活中，許多人臨終時都要經歷各種痛苦，有疾病折磨之苦，有搶救時的疼痛之苦，有親人眷屬哭嚎的煩擾之苦。人有生老病死，都難逃一個苦字。

觀世音菩薩

愛離別苦

，與自己摯愛的人分別是痛苦的。可天下沒有不散的筵席，即使再親密的人也有分別的一天。若是生離，則還有相聚之日；若是死別，則此生重聚無望。失去心愛之物，也令人悵惘，若不能失而復得，則愈加愁苦。

怨憎會苦

，與愛別離苦相對。與自己討厭甚至憎惡的人或事物相遇也實在是一種痛苦。人活一世，誰又能事事如意呢？常言道：“不是冤家不聚頭。”人們在生活中，往往不喜歡誰，反而常常遇見誰；越是相互厭惡的人，越時常被安排到一塊。如此不僅痛苦，也很無奈。

求不得苦

，自己想要追求的人追不到，想要獲得的東西得不到，想要實現的願望達不成，都會帶來痛苦。可心想事成、事事順意不過是美好的祝願罷了，沒人能夠凡事都得償所願。況且，人的慾望無窮，也就難免煩惱不斷。

觀世音菩薩

五陰熾盛苦

，五陰也譯作五蘊，蘊是積聚和合的意思。五蘊指色、受、想、行、識。其中，色蘊屬於物質現象，其餘四蘊屬於精神現象。有情眾生的整個身心由五蘊聚合而成，如火熾燃。這一苦，是前七苦的根源。

在佛教諸大菩薩中，最為世人熟知與恭敬的當屬觀世音菩薩，這是因為觀世音菩薩與娑婆世界有大因緣。

非凡以為，觀世音菩薩之所以廣為世人恭敬禮拜，其中一個重要的原因就在於觀世音菩薩的慈悲救苦精神。

佛經中稱娑婆國土為五濁惡世，眾生苦多樂少，性情剛強難調。觀世音菩薩正以大慈大悲救苦救難而著稱，為普度眾生而尋聲救苦、隨類化現。

觀世音菩薩

大慈，與一切眾生樂；大悲，拔一切眾生苦。

《觀世音菩薩普門品》雲：“是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏。是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。”

若想離苦得樂，不能光指望佛菩薩救度，還得靠自身努力修行。清心寡慾，斷惡修善，破迷開悟，自度度人。

滅苦的道理就在四諦之中。

作者：襲非凡（非凡之音）

深入經藏，演暢法音，匡扶世道淨人心。

（本文系原創首發，圖片來源於網路）