持“初心”，忘“執我”

忘執是什麼意思

《自由的夜行》第三章節：生活不因誰虔誠就給誰特別的優惠

喜歡是看好某物而產生的“佔有慾”。愛則是希望某物能夠更好，隨之產生的“願付出”。所以愛情是一種崇高的理想，神約啊……

在我看來，“違揹人約而尊崇神約”之行徑，其尊崇的未必是純粹的神約，必定摻雜著無限滋生且不自控的“佔有慾”，而違揹人約也並非超脫，而是逃避和無擔當的懦弱。

就像一個美滿家庭，既要有柴米油鹽的家政務實，又要有不離不棄的信仰務虛。

同時，愛情和其他一切理想，唯有在人群中，或以人群為背景，才能誕生，才能讓我們顯得是一個與眾不同的個體。

“看不見而信”

科學之要在於“識”，一定要看得見才信，一定要經得起驗證才信。

信仰，恰是人們面對無法更改的困境時，所持有的不屈不撓互愛互助的精神。信仰之要在於“信”，即認為行走於世上，必有一份虛冥中的信賴可以引領自己。

現在太多人之所以誤入了信仰的“岐途”，就是因為求實利而忘虛心。神是要幫人戰勝命運的，給人們勇氣和信心的，但好像人們要求神辦很多事兒的。

“愛命運，人才是偉大的。”

你喜歡，命運帶著你走，你不喜歡，命運拖著你走。所以，上帝給的命運，不論好壞，你都要愛他。

就像發到你手裡的是一把爛牌，你可以罵他，但你沒權利讓世人、上帝陪你重新發牌，你只有說是，然後想想怎麼把它打得精彩。

“把疾病交給醫生，把命運交給上帝，把快樂和勇氣留給自己。”

執著實在是一種美德，人世間哪一項豐功偉績不是因為有人執著於斯？只是現世太多人錯把執迷誤解為執著。如何區分？常言道：但行好事莫問前程，只求耕耘不求收獲，這邊很好理解了。執著是美德，執迷生煩惱，至於答案沒必要去遐想，未來自會給你一個註定且最合適的答案。照此邏輯，在揭曉答案時刻的驚喜或沮喪也只是一個禮儀之形式罷了。

樂觀若是鼓勵，困苦則是常態。堅強若是讚譽，好運必定稀缺。如果常有清官受嘉獎，貪腐勢力也一定強大。

正如地藏王菩薩所說：地獄不空誓不成佛，他明知有明即有暗，還立此誓言，可見他不是執迷於成佛，而是執著於成佛乃長遠恆途。

我們不能什麼都做，也不能什麼都不做，因為這都是屬於“執我”。我們走上世上，為的就是收好那份“初心”，以隨時消滅“執我”。

——END【望書歸文社】——