《道德經》第三十七章：無為勝有為，天下將自定

舉重若輕,萬物不絮於懷這句話什麼意思

道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無慾。不欲以靜，天下將自定。——《道德經》第三十七章

道，是一種永恆的規律，能夠順乎自然，不妄為、不多為，看似“無為”，實則“無所不為”。老子這句話是在講，有的時候“無為”比“有為”的效果更好。這其實也是老子在《道德經》中一直秉持的思想，也就是要重視“無為”的重要性。

作為君王，若能按道行之，萬事萬物將自我發展、自我成長。在這個過程中，每個人都一定會遇到慾望的蠱惑，當慾望膨脹的時候，得道的人，會用樸實、厚道的信念來剋制慾望。如果各位君王能夠做到這一點，少私寡慾，為天下人做表率，那麼天下自會安定了。

這段話的核心觀點還是“無為”。那麼作為君王，更容易被慾望所迷惑，橫徵暴斂，為了達到目的胡亂作為。老子說，這就違背了道的規律，反而會讓天下大亂。真正應該做的是遵道而行，讓萬物自化，清靜無為反而會讓天下自定。

說到這裡，我們還是要詳細地闡述一下“無為”的概念。“無為”是老子最重要的思想和智慧，那麼老子倡導的無為都有哪些意思呢？我想可以概括為三點：

第一點，“不妄為”。在第十六章裡有一句話“不知常，妄作兇”，這個“常”，就是道，就是規律規則。不知道規律規則，胡亂作為，就是“兇”，所以無為的第一層意思可以理解為不妄為。

第二點，“不多為”。做事情要抓住關鍵，舉重若輕，做好自己該做的事情，不要過多幹涉別人的事情。這一點有的人可能不太理解，覺得做得越多不越好嗎？錯了。我們現在有很多管理者就是這個樣子，對於下屬管得過嚴過細，不懂得授權，甚至有的時候還恨不得親自示範，現場教學，導致下屬完全沒有了積極性和進取心。

下屬會覺得，好吧，那你讓我怎麼辦我就怎麼辦吧，反正出了問題也是你的責任，這就大大影響了工作成效。另外，在這個過程中下屬也得不到鍛鍊和成長，對整個事業發展反而無益。這就是多為的壞處。所以“無為”很重要的一點是“不多為”，給他們留有空間，讓萬物得以自化。

第三點，“有所不為”。知其白方能守其黑，知其榮方能守其辱。有些事能做，有些事不能做，這一點一定要時時提醒自己。尤其是當一個人私慾膨脹的時候，也是最不理智的時候，這個時候就要注意“有所為有所不為”，否則必將留下禍患。

後記：

截止到第三十七章，我們已經講完了《道德經》中“道經”的部分，從下一章開始，我會繼續跟大家分享“德經”的部分。《道德經》是一個智慧的寶藏，在整個學習的過程中，我越發覺得受益無窮。但是懂得和做到還是有很大距離的，我想這或許就是“經典”的魅力吧。在讀學的過程中，難免有很多不到位的地方，也很希望得到大家的反饋和意見。我想我會把這個事情善始善終地做下去，後期還會將輸出影片的內容分享給大家，希望大家喜歡！

傳承國學經典，弘揚傳統文化，我是李家和，期待與您共同成長！