貴州榕江侗家藍靛染技師賴蕾——染出二十四節氣藍

藏青染膏出來是什麼色

賴蕾，貴州省榕江縣古州鎮章魯村侗家女。她繼承傳統印染技藝，又引入現代技術創新，根據自身積累的大量資料，實現了二十四節氣都能印染的技術革新。

鼻子湊近聞一聞氣味，眼睛看一看顏色，伸手進缸內攪動一圈，忙碌的賴蕾（見上圖，塗敏攝）三兩下就能判斷出顏料染缸是否處於最佳狀態，需不需要進行調整……

今年45歲的賴蕾，從小在媽媽的織布機聲中長大，讓她對織布、染布有一種特殊的情結。雲南藝術學院油畫專業學習的經歷，更是讓賴蕾對藍靛染等傳統手工藝有著與眾不同的理解和執著。

藍靛染，我國一種古老的印染工藝，已有上千年曆史。其大致可分為制靛泥、漂白布、染布、漂洗、晾曬等環節。每年6、7月份，染娘們割藍草制靛，待靛泥做好後，進入染布環節。“好的靛泥，藍色裡透著綠色，而且靛泥不能沾染一絲油煙味。”賴蕾指著缸裡的靛泥告訴記者。

“光是染布環節就有30多道工序”，說起與傳統藍靛染不同的地方，賴蕾說，以前侗家人一年只染一季布，一般6月底7月初新的靛泥出來，才開始染布，11月就封缸，冬天不染布。而賴蕾則一年四季都在染布。這得益於她既繼承了傳統藍靛染的技藝，又結合現代技術進行了創新。當別的染娘憑著口口相傳的經驗染布時，賴蕾已實現了精準控制溫度和溼度的標準化染布。

在賴蕾的手工布作坊裡，掛著溫度計和溼度儀，一旁的賴蕾在一張名為“藍染日記”的紙上熟練地記錄著各種資料：氣溫、溼度、水溫、染缸材質、布料、pH值……“就像做化學實驗一樣。”賴蕾說，要想完全掌握藍色變化的規律，就必須詳盡地記錄這些資料。透過連續3年的資料積累，從靛泥的選擇，到染缸材質的選擇，再到染布的天氣、水溫、溼度等，賴蕾進行了大量的資料收集和分析。正是有了這些資料做支撐，才有了她在一年24個節氣印染的信心。

從缸裡把布匹一段一段撈出來，疊整齊，賴蕾告訴記者，“春天因為雨水多，染出來的藍偏綠；夏天的藍偏灰；秋天的藍是藏青藍，最漂亮；冬天的藍偏黃，比較‘任性’。”3年來，賴蕾發現在不同的溫度和氣候條件下所染出來的藍色都會有所不同，於是就分別在春分、清明、穀雨、立夏、小滿等二十四節氣時將布染出了24種不同的藍。

尋找與制定中國自己的藍靛染色譜，是賴蕾做二十四節氣染的初衷。“我想讓後來人少走彎路，能夠實現藍靛染穩定的可複製性，即便是在不同的季節，有了相同的資料支援，都能染出同樣色調的布匹。”

對於染缸，賴蕾有著不一樣的情感。當缸出現問題時，許多染娘都是直接把缸放棄，重新制作靛泥，再做一口染缸。但賴蕾卻會使用一些植物和草藥，對染缸進行“修復”，讓它恢復生機。為了保持恆溫，賴蕾還把染缸建在了地底下。

染好布匹後，要對布匹進行漂洗，把浮在上面的雜色和雜質漂洗掉。漂洗好後對布匹進行晾曬，這個環節要求通風，不能進行暴曬。曬乾後的布匹，賴蕾會用植物酵素對布匹進行固色，“酸鹼度成正比，固色才是最好的。”賴蕾說。

2017年，賴蕾創新制作的“靛藍24個節氣”土布被中國民族博物館永久收藏。博物館評價其承襲傳統理念與工藝製作技術，兼具科學、藝術與審美價值。

說起自己與其他染娘不同的地方，賴蕾覺得是把一項純粹靠經驗的傳統技能，轉化為可以用科學資料進行監測和控制的工藝，讓更多的年輕人可學可用。問起為什麼能染出與眾不同的藍色，她淡淡地回答：“用心而已。”

《 人民日報 》（ 2020年06月05日 06 版）