高粱殼和水煮沸之後把布放到裡面，這時候染出來的布是淡紅色...

石奶引腦海裡出現的第一個念頭，是和父母一樣去田地裡幹活，但這個想法很快就被她否定了——不僅僅是因為自己年紀小，幹不動重活，也更是因為如果自己也下田，家裡的弟弟妹妹們就沒有人可以照顧了...

結婚一年多後，石奶引的一雙兒女陸續出生，他們的降生沒有讓石奶引開心太久，畢竟家裡又多了兩張嘴吃飯，日子肯定會不如以往...

“光是染布環節就有30多道工序”，說起與傳統藍靛染不同的地方，賴蕾說，以前侗家人一年只染一季布，一般6月底7月初新的靛泥出來，才開始染布，11月就封缸，冬天不染布...

三十多年過去了，賣油條燒餅的都設了攤點兒，因為還有老豆腐，除非剩下了才沿街叫賣，大家夥兒也都去趕集了，自己村裡五天一個集，那些走街串巷的摸清了規律，都在集市上設了攤點兒，流動的越來越少了，而且那些吆喝的和敲梆子、搖撥浪鼓的越來越少了，被汽車...

眼前這位90後的壯族姑娘韋青豔和她的老師陳慧，正是武宣縣非遺壯族藍靛染布技藝傳承人...

”的確，對於我們每一個人而言，或許生命中的有些事情是我們所無法選擇的，比如貧困、富足、聰明、愚笨健康、衰弱等，但是，我們卻能選擇對待命運的態度和姿態，我們可以選擇自己生活的方式，我們可以選擇樂觀與豁達、積極與從容、幸福與滿足...

宮裡有個染布匠，名叫張韶，他把李湛的劣跡告訴了一個卦師，並請求卦師給他算上一卦，卦師掐指，故作神通說：從卦像上看來，你將成為坐在龍椅上吃飯的人，實在是大富大貴...

土裡挖到這植物很像“牛肉”，如今稀罕難求，是藥材還可以染布用在農村生活過的人都知道，這裡幾乎遍佈各種植物，比起城市常見的整潔規劃，農村鄉間反倒顯得雜亂無章很多...

高粱殼和水煮沸之後把布放到裡面，這時候染出來的布是淡紅色...

在周城幾乎家家戶戶都會扎染，老一輩的人會留在村裡，繼續染布然後銷售賣出，他們扎染要用到的原材料，基本都是自己家裡自給自足，比如圖中這個樹葉名叫板藍根，就是自己家的種的，板藍根很特別，用作於染布上顏色用，把樹葉搞碎和水攪合在一起，這樣染色出來...

最後，染布匠將染好的衣服布料等撈起濾幹，交給顧客，並且關照他們回家以後要用涼水浸泡上一天再晾曬，這樣就不容易褪色了...

2021年8月28日，我和一大群年輕的家長和孩子們到梅州市長沙鎮小密村學習梅江區非物質文化遺產之一的土法染布，孩子們還體驗了客家傳統的手工磨味酵粄，午餐後大家前往小密水庫上游的小溪裡玩水摸魚捉蝦...

藍染，時間的印記染色的過程中，水、色的調和與交融，如同人生中大大小小的經歷，而“染織”後呈現的顏色，就是我們現在的樣子，或精彩、或純淨、或厚重，時間和閱歷會讓我們變得更加強大...

令黃杏生念念不忘的，是小時候寄養在外婆家的那段快樂時光，特別是外公像變戲法般地染布，紅的、黃的、藍的，甚至還會變出特別好看的花花圖案，真是匪夷所思啊...

亦有說：梅、葛二仙，原是兩位工匠，他們為了把布染成藍色，找過許多植物做試驗，都失敗了...

——孔孔初夏色調創作BY來去集·孔孔地址：北京順義區南郎中村“木山而立”時間：6月5日（週六）15：00-17：00活動現場，朋友們還可以自己動手做一塊拓染絲巾，並帶走留念~植物轉印染小院裡的部分植物▂▂春 後 小 滿我們的生活展掃碼檢視茶...

而蜀染布的製作同樣也是不簡單的存在，本來是好好的製造業，在很多玩家看來現在就沒法玩了...

沒有染料，就沒辦法繼續生產，焦灼之時，江榮坤想到了好友楊永祥...

25歲那年，因為“一部紀錄片，一個人，一份熱愛”，小焱辭掉城裡的穩定工作，一頭扎進大山，成了一名染布姑娘，在大山裡，她把老房子改造成染坊，名為“古拙藍染”，用染布記錄一種典雅質樸的生活方式...