一個人的功力看走路就能知道，你相信嗎？

很多人問我要怎麼松，怎麼沉?

聽到這個問題使我非常的感慨，而且有不少練了十幾二十幾年的人在問這個問題，為何？

因為大家都吧精力放在論誰才是真傳，誰是跟那個名師學的等等上了。可是，每一代拳法多多少少都會有所改變，甚至同門師兄弟中幾十年後拳路也會略有不同，但原理心法不會改變。

至於真傳不真傳的問題，在以前學藝的過程中師父會因學生的狀況調整教學的內容，這也就是為什麼會有那麼多的套路流傳的原因，以陳氏來說，流傳的老架打起來近於楊式太極拳的味道，而發勁的掩手捶又有少林拳的味道，至於纏絲勁的圈則在腰，所以彈勁難出來，其因是楊式流傳出去的較早較廣，修改成接近楊式的動作也較好練，而壓箱的功夫也不易外傳，除了少數的入室親近弟子外則不外傳。

過去的師父多以教學為生計多少都會留幾手，如果留在師父的身邊不夠久是很難學到上乘功夫的，有些以為拳式學完了練練推手就可以，那就太天真了。因此有很多人理所當然的成為名師，而他的學生也理所當然的又成了名師，至於拳藝的部份也就理所當然的一代少於一代，因此就成了現在的太極形而已。

練功時總會碰到一些人好奇來問練的是什麼，一般很少看過太極拳發彈抖勁，所以看的人總覺得像太極拳，太極拳小架，可是又好像不是，甚至有人會直接認為這不是太極拳，最後都會問一句話：為什麼沒有看過這種太極拳，為什麼看到的都是慢慢的太極拳，我只是笑笑，不予置評，我說：這沒什麼，練就會，真功夫的人多的是，一山自有一山高。

遇到過很多內外拳術功夫不錯的武術界朋友們大家曾相互切磋，各家有各家之所長，傳承其優點，當然也有些是光有空架子，倚老賣老的。我常說練功像賺錢一樣，還是得靠自己去練才能累積功力，用說的，是出不了功夫的。以前小時候恩師常對我說：你的拳頭怎麼那麼忙（意思是怎麼老是常打架呢），等到有一天你的拳頭不再那麼忙時，功夫才能算得上還可以，太極拳。這個意思後來才明白，因為功夫不須要賣弄，但也不能流於花拳繡腿，真正須要用的時候還是要能用的出來，練功夫先要對自己誠實，一點一滴的累積，不管在什麼時候，都是對自己的一百分，如果自己都沒有誠實面對自己的話，如何練出功夫來呢？

很多人用說的很厲害，不論其功力如何，這樣的人，我都只想問一個問題，你練功的時間多，還是說功夫的時間多，一天練多久，一星期練幾次，如此便能知道其如何。我的兩位恩師到老還是每天老老實實的練功，小時候曾問過恩師一個笨問題：師父你的功夫我都打不嬴你了，為什麼你還是每天都練完全的功，恩師拍了拍我的頭，說：傻孩子功夫你只能算是入門而已，一山還有一山高，自己如果不老老實實練功的話，再好的功夫也會變成花拳繡腿，以後你就會知道什麼是“年輕靠身體，老了就得靠功夫”的道理。

這可以分為兩個層面來：

一是用的方面，有一次遇到一群小混混仗著人多，不懷好意、口出惡言，可是他們卻沒想到我竟會先動手，他們自己先被嚇了一跳，動起手來他們卻反而吃虧，事後停手，對方說：我們都已經夠惡了，你卻比我們還兇。聽起來真是哭笑不得，後來對方問我用的是什麼功夫，我說這是太極拳，對方直接回了我一句：騙人，太極拳都是慢慢的。真是不知該如何回答，要解釋起來可真就是說來話長了，這是一般人對太極拳的錯覺。太極拳是能快能慢的，試想若對“慢是練什麼，慢在哪裡，快練什麼，快在哪裡，要怎麼練”這些都不知道，實戰如何用，比手劃腳時會拳不像拳，這是大家應該省思的問題。

另一個層面則是練法的問題，很多人問，站樁要不要練，那麼多練法對不對，都對，也都要練，但是要先在拳架裡頭練。因為拳架是活的，站樁是死的，拳架練不好，拳絕對用不出來。這是很簡單的道理，任何的心法口訣都要在拳架中練出來，若拳架中練不出來，那要如何練出功夫呢？這是不是又是很簡單的道理，如太極拳八法，在拳架中都有，如果拿出來單練的話，也很難練出效果，知道心法口訣沒有用，沒有師父的口傳心授的話很容易走偏方向。以前恩師光教一個揉法，就糾正了近一年才真正進入了身體裡，我常鼓勵學生天天來練功，為的是要讓學生真正練到身體裡，而不是隻有比招式而已。我的師父都老老實實的天天練功，何況是我，更何況是我的學生。以前恩師說：現在你自己練功練功是其次，最重要的是練給我看，我能體會恩師的用意，在師父的身邊要把功夫練紮實了，以後就不容易走偏掉。很多人以為用幾個月的時間拳架學完就是打太極，推來推去就是推手，這是練法不切實際的認知，很多人聽人說，練一些以訛傳訛的東西，以至流於比手劃腳，功夫還是要老老實實練比較實際。

太極拳在一趟拳勢當中不是要每一招都發勁，在不發勁的式子中，要有暗勁，這是力在骨子裡，如此才能綿綿不絕

。一趟拳路過程中，展現在身體外的動能要有如大海波浪般，一波接一波的能量，雖然柔卻蘊含力量，如此才是太極拳該有的表現。

楊式老架

子中如要發勁的話，

用的則是最難練的甩勁為多，還有松沉勁，綿勁

，然而到底是那一種勁好用呢？其實那一種勁都好，但是每一種勁都要練，這樣才不會走偏掉，以前學藝的過程中我們都是一步一步的學習，從沒有什麼速成，也不會去想有沒有較簡單，輕鬆，易練的功法這種念頭，所以一路下來，該練的都練了，該學會的也在自然而然的情況下都學會了，當然這得感謝恩師毫無保留的傳授。

對於在拳架中到底要不要發勁才對，其實都對，但是不發明勁就得要有綿勁，

綿勁指的是;要像大海中的波浪一樣綿綿不絕，看似溫和卻內含能量，綿勁在拳架上要由跨襠的圓，慢慢的上傳到手，在拳勢上的表現會有開展延伸的感覺

，而不是那種自我陶醉的亂擺動和搖恍，很多人，連一些所謂的名師也都有這個毛病，要不然就是重心沉不下去，這是松沉度不精的關係，有這些毛病的話，也就只能練鬆柔勁而已了，另外在實戰當中有時可以發勁，但有些時候不能發勁，發勁這個東西就好像是身上帶著武器一樣，有時會派不上用場，例如像是人多的時候，如果二個人以內還可以，但如果4~5個人以上的話就不好用了， （這是本人多年來的經驗），或是對方來的快，來的又貼身的時候，就不適合用，這時候就要用到纏絲勁（擰勁），纏絲勁如果沒有空間跟時間彈出來時，就會用到纏絲勁的摔法，在拳架中很多式子都可以在近身時使用摔法，只是很多人不知道而已，為什麼不知道怎麼用呢？還不是練的人看遠不看近，老想著一步登天。

說到這個摔法又讓我想起了一個有趣的事情，以前有個小夥子，二十來歲，自稱什麼家傳的什麼拳術，常常的找人挑戰，什麼截拳道，空手道，國術等等…。他都挑戰過，看到我在練拳，來問我發勁的問題，我說兩個字“松沉”，他不太信相，我說那就來試試看，玩兩手，他說；他不敢，他看過我發勁的勁道，我說沒關係，如果沒把力道控制好，傷到你的話，那功夫算是白練了，後來動上了手，他的動作已經停了，我以為他要停手了，怎知我的手剛撤，他又一拳打過來，閃避不及，一拳從我的眼皮劃過，而當他的拳劃過的同時他也摔出去了，他一直覺得很奇怪為什麼他打到我，而我卻可以同時的將他摔出去，我說；要不是以為你要停手了，你的拳，還是隻會在你自己的身上打轉而已，而用的手法就是纏絲摔法，另一方面用的是膽量，知道閃不了就讓對方的拳用擦過去的減低損傷，同時也要進入對方的空隙中，自然拳就不會白捱了。

在拳架中如；擺蓮腿，當頭炮，旋風腳，運手，雲手，搬攔捶，倒穿肘，倒攆猴等等…。。甚至左，右掤都可以用摔法，其重點在於自己身上的三個力點要實而已，沒什麼，所有的細節練對了自然就會了。至於各種勁道，我的看法是：缺一的話，表示你有很多的細節沒有做好，也沒有做到，才會出不了勁，而且對強健身體方面也很有限。

另外發勁對氣力的訓練，

丹氣執行與強化也是極為重要的一環，透過內勁的節節貫串由腳而尾閭，脊椎，肩，肘，手，然後中定，氣歸丹田，上三陽之筋氣由陽蹻脈下沉至湧泉穴，對此有利筋脈的疏通，每發一次勁就執行一次大周天迴圈，這是發勁的好處之一

，對於實戰的應用則是

意念上的一個松沉，一個開合，勁就可以發出去了，而且在筋脈中透過內勁的擴張延展，筋脈，血管，肌肉的彈性則是越來越好，骨頭的密度則是相對的增加

，學生中有人練拳兩年增加了5~6公斤，但是外形，腰圍，卻反而變瘦了，另一個作用則是透過一次又一次的周天迴圈達到去無存精的效用，將體內不好的雜質，穢氣排出體外，這樣氣力會增加，體力也會相對的增長，不能像有些練太極或是其他武術，氣功的那些人一樣，說自己練的多好，氣到那裡等等……可是體力，氣力都不行，走路時亦看不到腿的抓勁，一個人的功力光看走路就能知道其功力的深淺。

關於

太極拳到底要不要練發勁才對，其實都對，也都不對

，因為入門時練慢，不能發勁，當然也不會發勁，待蓄勁要進入中級程度時就要開始練發勁，發勁練不出來的原因是松沉不得法，所以蓄不了勁，等到發勁練出了點眉目以後又要回過頭來練不發勁，之後再練綿勁，如此重覆迴圈練習才能對自己的勁控制自如，練拳或應用時才能隨心所欲舍已從人，遇強則強，遇弱則弱，如此才不會侷限在某一領域中而已，拳藝也才能日益精進。

很多人練了幾年功，功夫不怎樣，嘴皮子上的功夫卻是越來越了得，說起各種拳術，歷史典故，名人大師等如數家珍，說三道四評論功夫等頭頭是道，可是練起功來……卻只有，也只能比手劃腳而已。