古代甲冑長什麼樣？看這些畫就知道了

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關羽擒將圖軸 明 商喜 絹本 設色縱200釐米橫237釐米故宮博物院藏 商喜（生卒年末詳）。字惟吉，濮陽（今河南濮陽）人，一作會稽人。宣宗朝（公元1426-1435年）授錦衣衛指揮。畫虎得其勇猛之勢。山水、人物、花木、翎毛全摹宋人筆意，無不臻妙 ，為明初士林所重。繪赤面鳳眼、長髯偉軀的關羽倚石而坐，兩旁侍立周tang、關平，階下木樁 上綁著側首怒目的赤身漢子。人物形象生動傳神。（據劉侗《帝京景物略》記載，城南關王廟壁 畫中，存有商喜描寫三國吳將姚彬偷盜關公之馬故事。

吳道子：天王圖（後人臨摹）

《地獄變相圖》區域性唐代繪畫巨匠吳道子（公元680~760年）在長安景雲寺繪製的著名壁畫《地獄變相圖》中就出現了一種全新的不同於環首刀的刀型。

《出警入蹕圖》乃是我們中華民族的珍貴國寶，這幅畫描繪著明朝皇帝出京謁陵盛況的宮廷畫卷。出警入蹕指的是皇帝出巡歸來的意思。

《出警入蹕圖》區域性 畫中可見戎裝的明世宗［注： 明世宗（1507～1566），名厚熜。1521——1566 年在位。憲宗庶孫，興獻王朱佑杬嫡子。明武宗正德十六年（1521）四月即位，改年號為嘉靖。］，衣著鮮豔的宦官和著華麗鎧甲配腰刀的侍衛騎兵。

弘曆洗象圖

弘曆洗象圖 之一 此圖繪乾隆皇帝行樂生活的一個場面。畫中乾隆扮作普賢菩薩，高坐蓮座。侍者扮作玉女、金童及天王，分立兩旁。幾位僧侶僕人正在洗刷一頭白象，準備搭上毛氈錦墊，以供“菩薩”騎用。畫下三位僧人，一位正在清掃，另二位正在傳接經書，欲呈獻皇帝。畫面取雲霧縹緲、山泉粼粼、木石山花骨秀清逸之處為背景，突出仙界氣氛。人物衣褶皆用戰筆流水描，宛轉捲曲，古拙奇趣。人物面部用淡色暈染，富有體積感，尤其乾隆的面部，更具有寫實的意味。

弘曆洗象圖之二

此畫將乾隆喻作法力無邊、救苦渡難的菩薩，其主旨不言而喻。（右圖為區域性） 丁觀鵬，生卒年不詳，順天（今北京）人。雍正時供奉內廷。擅畫道釋、人物和山水，畫學同宗丁雲鵬，有出藍之譽。畫風工整細緻。傳世作品有《仿顧，愷之洛神圖》、《弘曆洗象圖》、《乞巧圖》等 丁觀鵬 立軸紙本沒色 縱132．3釐米 橫62．5釐米 北京故宮博物院藏。