元稹最獨特一首詩：把古人對茶的喜愛寫得淋漓盡致，堪稱古今一絕

煎黃蕊色,碗轉麴塵花怎麼讀

讀了這麼多詩詞，不知道各位是否聽過寶塔詩，這種詩詞最早見於隋朝，釋慧英有《一三五七九言詩》為證。作為雜體詩的一種，因其風格獨特，在中國古代詩中較少見。以一言起，字數如遞增數列，由一個字到七字句成韻，兩句一韻，逐句成韻。因而寶塔詩又稱“一字至七字詩”，也叫“一七體詩”。視之對仗工整，讀之琅琅上口，聲韻頗為和諧，節奏極其明快，大有“一日看盡長安花”之感。

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。

夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。

今日一起欣賞元稹的寶塔茶詩。

元稹自注：“以題為韻，同王起諸公送分司東郡作。”這詩是詩人元稹與王起等人為白居易以太子賓客分司東郡的名義去洛陽送別，於茶宴上即興所賦（分司：唐制，中央職官有分在陪都（洛陽）執行職務者，稱為分司。東郡即是東都洛陽）。

全詩開頭，點出主題，茶。其實呢，寶塔詩的第一個字，本身既點名題目，又決定音韻，同時也限定了全詩的闡述物件和範疇。第二句寫了茶的本性，葉香芽嫩，也就是味道香，散著動人芬芳，香葉姿態楚楚動人。第三句，為倒裝句，說的是茶受詩客和僧家愛慕，也泛指文人雅士。自古詩酒茶均是一家，文人尤愛。

四五句都在寫烹茶，古代烹茶，大抵為餅茶，故先用白玉雕成的茶碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶籮把茶篩分，然後用帶柄的茶銚煎煎成黃蕊色，方盛在碗中浮餑沫。麴塵花，指酒麴所產生細菌，色微黃如塵。這裡單指碾碎了的茶葉粉末。

第六句談飲茶，“明月夜”、“朝霞晨”點出品茗的時間，不論早晚，大有“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看雲”的瀟灑。結尾點題，指出茶的妙處，不論古今人，飲茶都可以振奮精神，並且還助於醒酒。最後也是以此安慰白居易，暫別西京，做客東郡，雖無“古今多少事，都付笑談中”的大氣磅礴，卻也是自在自為。

全詩既談到茶的本性，也描述了唐人煎煮、飲茶的習俗，還提到茶的提神醒酒功效。此“一七體”詩扣題緊湊，對仗工整，，讀後使人玩味不已，其趣無窮。

倒是真符合了聞一多先生所說的詩歌的“三美”，即音樂美、繪畫美和建築美，音樂美強調詩的律動，繪畫美強調詩的意境，建築美強調詩的形式。寶塔詩本身具有詩歌獨有結構美，茶詩讀來畫面感浮現，仿若我正在沏一壺好茶，陶醉其中，不知天色將晚。

總結來說，這首寶塔詩涵蓋了古人品茶的所有元素：茶葉、茶具、茶湯、愛茶人、品茶環境及品茶境界。構思如此巧妙精緻，玩味十足，趣意盎然，堪稱古今茶詩一絕。