道教中地位不亞於張天師家族的葛家道家族

家族五符是怎樣算

在道教史上，能和張天師家族比肩並稱的只有被稱為“二葛”的葛氏家族。道教科儀出靈寶。靈寶派與上清派、三皇派並列為兩晉南北朝三大道教宗派，其創始祖師正是被稱為“仙翁”的葛玄。

道觀的玉皇殿中，兩邊廂房通常供奉的為道教四大天師。除了最著名的張天師之外，還有葛天師、許天師、薩天師。葛天師即葛玄，是三國時期吳國的道士。既然位列四大天師，葛玄的道術是非常高深的。

有人曾在酒席之中請葛玄顯示道術。葛玄便隨意地將口中的飯粒噴出。飯粒瞬間化為萬千蜂蠅飛舞。在座諸人都感覺頭皮發麻，見到如此神奇道法不由得目瞪口呆，歎為觀止。

還有一次葛玄和吳國大帝孫權出遊，在江上乘船時葛玄不小心掉進水裡。孫權十分尊敬葛玄，一下子便慌了神。他趕緊命人打撈，但哪裡有葛玄的影子？於是大家都以為葛玄被淹死了。幾個月之後，葛玄卻安然歸來。看來葛仙翁是有事情要處理，藉著水遁辦事去了。

當然，葛玄被尊為天師，與張道陵齊名，主要原因在於他是道教靈寶派的創始祖師。靈寶派是南北朝時最重要道派之一。道藏三洞之洞玄部道經基本為靈寶類。號稱最重要道經之一的《五嶽真形圖》即由葛玄傳出。

《五嶽真形圖》據說出自西王母，經過數代之後由葛玄傳出。葛洪《抱朴子》記載，道士入山必須隨身佩帶《五嶽真形圖》，這樣才能驅妖避邪，保身無恙。精通《五嶽真形圖》的道士，可以根據此經拘役山神，驅使神物。

葛氏家族的葛洪是葛玄的侄孫，人稱“小仙翁”，是中國道教發展的關鍵人物。道教從誕生起就是帶有反叛基因的。太平道和五斗米道先後舉起造反的大旗，讓統治者頭痛不已。葛洪著力改造了原始道教，提出神仙可學的神仙道教理論，使得道教為中上階層所接受，神仙道教成為中國道教的主流。

作為道教全才型神仙人物，葛洪撰寫的《抱朴子》為道教發展奠定了理論基礎。他還是一位醫藥學家，其醫學著作《肘後備急方》裡有關青蒿治療瘧疾的記載，給了屠呦呦女士關鍵啟發，後者由此獲得諾貝爾獎。

葛洪最讓人津津樂道的當屬煉丹。他為了煉丹，不惜自降身價求為勾漏縣令。後來葛洪到羅浮山煉丹，在他80多歲的時候，終於煉出太清金液神丹——一種最上乘的金丹。葛洪飛昇時，遺蛻的軀體如紙片一般輕薄。

葛氏歷代奉道。到了東晉末，有著名道士葛巢甫。這位是葛洪的曾孫，正是他在家傳《靈寶五符》的基礎上，構建了道教靈寶派經系。靈寶派從此正式誕生，成為南北朝時重要的道教支派。後來陸修靜整理道教科儀，即以靈寶派科儀為基礎進行的完善和系統化。這才有了道教科儀出靈寶的說法。

寇謙之改革北天師道時曾猛烈抨擊“三張”為“偽法”，沒有涉及“二葛”；而陸修靜改革道教時，卻背道而馳：陸修靜追溯“三張二葛”的歷史功績。作為道教理論的集大成者，陸修靜認識到了葛氏一系道法的重要價值。

有價值的東西經得起歷史的考驗。葛洪能夠在後世享有大名，葛玄能夠位列四大天師之一：這些事實都能夠說明葛氏道法的重要價值。