詭異的劉邦，神秘力量幫助下成就偉業
偉人曾評價劉邦是“封建皇帝裡邊最厲害的一個”。
的確如此！
劉邦，沒有尺寸土地之封，從平民百姓中崛起，“撥亂反正，平定天下”，建立了統一的大漢王朝。
然而，劉邦是詭異的。
出生前天現異象，蛟龍伏身他媽媽便有孕在身，接著生下了劉邦；此後劉邦常有一團雲氣蓋頂，呂后能夠隨時找到丈夫；起義時，劉邦曾醉酒夜斬大蛇，竟然是赤帝之子殺掉了白帝之子……
但是，劉邦是平凡的。
“好酒”卻沒錢，總是賒欠王媼、武負兩位老婦人；“不事家人生產作業”，屢遭到家人埋怨；縣令的朋友呂公宴請沛縣豪傑，明知人家從單父來避難，竟然不帶禮赴宴，還坐上賓客席……
寧死不醫治箭傷
“四月甲辰，高祖崩於長樂宮。”這一年是公元前195年，這一天是四月二十五日。
（注：“十二年十月，高祖已擊布軍會甀（今安徽宿縣東），布走，令別將追之。”這一年是公元前195年，劉邦平叛英布是十月份，劉邦之死是四月份，為什麼是同一年呢？“以高祖十月始霸上，因故秦時本以十月為歲首，弗革。”（《列傳第三十六 張蒼周昌等》）十月份是一年的第一個月。）
劉邦一生征戰無數，戰場負傷在所難免，可惜一世英名卻死於“流矢”——亂飛或者無端飛來的箭。
“高祖擊布時，為流矢所中，行道病”，劉邦親自帶兵討伐英布（也稱之為黥布）叛亂，不小心為流矢所射中，在行軍途中因傷發病。
“病甚，呂后迎良醫。”劉邦病得厲害了，呂后著急了，延請全國名醫診治。
“醫入見，高祖問醫。醫曰：‘病可治。’”醫生給劉邦診治，發現箭傷問題不大，能夠治好。
正常人聽了醫生如此說肯定會很高興，並積極配合治療。但是，“高祖嫚罵之曰：‘吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！’遂不使治病，賜金五十斤罷之。”
從字面上來看，劉邦確實“病得不輕了”，有病竟然不治療。劉邦沒有配合醫生診治，也就一命嗚呼了。
司馬遷記錄劉邦之死確實詭異，為何？劉邦為啥拒絕醫治呢？而且呂后也沒有積極救治。
劉邦確實病得不輕了，他並非不想治病，而是已知道無藥可治。所以，作為“神化”故事的總導演兼主角——劉邦，必須主導“神化”故事的完美謝幕。
生，受命於天建立大漢；死，壽命也取決於上天。
劉邦驕慢地辱罵醫生：“我從一介平民憑三尺劍，最終取得天下，這不是上天的安排嗎？人的命運決定於上天，縱然你是扁鵲，又有什麼用處！”這樣從出生到建立大漢，“神化”護佑下完成了使命，自然也該完美結束生命。
司馬遷在《漢高祖本紀》中“神化”了劉邦，可以說從生到死在人生關鍵節點，總是伴有離奇古怪，富有傳奇色彩的故事。
蛟龍之子天命所歸
中國歷史上皇帝都自稱“真龍天子”，給自己出身塗抹了不少神話色彩。而司馬遷卻說劉邦是“蛟龍之子”，又明顯區別於秦始皇“祖龍”的名號（有人持璧遮使者曰：“為吾遺滈池君。”因言曰：“今年祖龍死。”——《秦始皇本紀》）。
“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”
“劉媼”即劉老太，劉邦的媽媽。“大澤之陂”，湖泊的岸邊。“大澤”便是蛟龍棲息地，蛟龍亦正亦邪，需要渡劫才能幻化為龍。
劉邦的媽媽曾經在大湖泊岸邊休息，迷迷糊糊的睡著了，在夢遇到了神，於是半推半就中做了不可描述之事。
那時候，電閃雷鳴，烏雲密佈，劉邦的爹爹竟然找到了大澤岸邊，看到一條蛟龍趴在劉老太太身上。不久劉老太發現懷孕了，最終生下來了劉邦。
劉太公頂著“綠帽子”，劉邦不是劉太公的種，司馬遷如此描寫高祖劉邦，那肯定是得到了授權。否則，不僅僅是下頭被閹割了，恐怕上頭也未必能保證。
左腿的私密異相
司馬遷用出生的“神話”證明了劉邦是“龍種”，至少在漢朝大家都會莫名其妙的相信。
但對劉邦相貌的描寫感覺有點牽強，俗話說“奇人必出異相，異相必出奇人”，這是古人研究相貌總結的一句話。
“高祖為人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子。”用現在的話說，劉邦這個人，長了一副高鼻樑，前額稍往前突出（龍的容貌），一臉漂亮的鬍鬚，左腿上有七十二顆黑痣。
這副尊容很奇特嗎？
鼻樑高點，前額突出，絡腮鬍子，平常男人而已。
但是，詭異的是左大腿上的七十二顆黑痣！
其一，這麼私密的地方如何發現的？其二，七十二之數誰編造的？
大腿上七十二顆黑痣，密密麻麻，巨大一塊胎記，是誰有閒情逸致給劉邦皇帝，趴在大腿上數黑痣呢？況且如此私密之處，並非人人得見。
“又聞項羽亦重瞳子”，司馬遷聽說項羽天生異相，但不予以證實，卻能明確劉邦大腿的七十二顆黑痣。
“三十六天罡，七十二地煞”，這“七十二”可是道家崇尚的數字，而漢朝又是崇尚道教。所以，這黑痣的數量之巧妙不得不懷疑。
但是，在崇尚道教的漢朝，大家對此確信無疑。
無賴行徑被美化
劉邦“好酒及色。常從王媼、武負貰（賒欠）酒，醉臥。”在王媼、武負店裡吃“霸王酒”，不僅不給錢，喝醉了還留宿。兩位婦女經營十分不易，“歲竟，此兩家常折券棄責。”到了年終，兩家討要不到錢，無奈只能銷燬債券免除債務。
劉邦這麼無賴的行徑又被司馬遷“美化”了，“武負、王媼見其上常有龍，怪之。”
兩位婦女看到了怪異的現象，喝醉了酒躺在店裡睡覺的劉邦，他身上總有龍盤旋護佑著。
這麼詭異的事情竟然被兩個尋常婦女見到。
當然，司馬遷指出武負、王媼免除劉邦酒錢的原因還有一個，“高祖每酤留飲，酒讎數倍”，劉邦每次來喝酒，店裡生意比平常火爆數倍。
但是，無論如何這兩位婦女算得上劉邦的恩人，起碼也是有交情的。然而，劉邦衣錦還鄉卻沒有提及這段歷史，更沒有還錢。
無賴到底，還是子虛烏有？我寧願相信後者，因為這段虛構的故事有利於劉邦。
呂后極力渲染“詭異”
劉邦頭頂上有一團雲氣，走到哪裡都是格外引人注目。
“秦始皇帝常曰‘東南有天子氣’，於是因東遊以厭之。”秦始皇東遊的目的是封禪祭告天地，以證明自己是上天命定的真龍天子。在此處，司馬遷竟然給劉邦貼金，秦始皇東遊為了壓制劉邦的天子云氣。
秦始皇說“東南有天子氣”，豈不是否認自己的天子身份？所以，秦始皇不會這麼說，更不會允許有人流傳記錄這句話。
但是，劉邦卻知道了，而且自我感覺良好，“高祖即自疑”。
劉邦曾遠遠地看了一眼秦始皇，感慨“大丈夫當如此”，而今竟然知曉了秦始皇的話，這本身值得懷疑。
劉邦起義之後，一直四處躲避官府緝拿，在芒山、碭山落草。呂后和別人一起去找，常常能找到他。劉邦奇怪地問她怎麼能找到，呂后說：“你所在的地方，上空常有一團雲氣，順著去找就常常能找到。
“呂后曰：‘季所居上常有云氣，故從往常得季。’高祖心喜。”劉邦內心忍不住沾沾自喜，既高興老婆會這麼說，更欣慰“沛中子弟或聞之，多欲附者矣。”劉邦又增添了神秘色彩，義軍隊伍不斷壯大，無需為招兵買馬發愁，主動歸順的老鄉增多了。
所以，從此來看與其說是司馬遷“神化”了劉邦，不如說是劉邦自編自導的大戲，而呂后全力配合，不僅參與編導還參演女主角，只是為了讓更多的人相信劉邦是“天命所歸”。
如此，跟隨劉邦反抗暴秦可以成就一番事業，還可以豐衣足食，甚至封侯拜相。
