《天道》丁元英到底是個什麼樣的人，天才還是瘋子

如果你在一群瘋子之中選擇做一個正常人，那麼你就是那個“瘋子”，當一束光照進黑暗，讓人們看到了邪惡，那麼這束光便有了罪。

丁元英就是這樣一個人，讓我們透過社會現象看到了更多社會生存的智慧和社會生存的無奈，優勝劣汰適者生存，不要說叢林法則多麼黑暗殘酷，人性就是這樣，你不到地獄裡面逆行，你根本不知道你守候的希望到底有多值錢。

豆豆的《天幕紅塵》葉子農！其懷壁是無罪的！窺視者有罪。立場無對錯，他是無立場的！所以他無信仰。因為無信仰才更能看清需要什麼！！心之所向普通平凡的生活才是其大智慧！與眾生，生死，政治無關，更無民族大義！隨心隨性而行，這才是葉子農，其會將生死隨緣化，無從而論！

我們試著把豆豆的三部曲一鍋燴，《背叛》《遙遠的救世主》《天幕紅塵》不管他叫宋一坤，還是丁元英還是葉子農。

根據馬斯洛需求層次理論，人在社會上首先要面對的就是如何生存，那麼不擇手段破格獲取的宋一坤出現了，別人有我為什麼沒有，我可以搶，透過騙的方式獲得想要的物質供應和精神供應，這是就是狼性法則，一定要學會適應殘酷的環境，不然你根本不知道如何死的。

如果順利度過生存競爭狀態，轉而上升到發展階段，丁元英更需要文化認同，一人得道 雞犬升天，中國人的傳統就是跟著我一起幹的人，哥哥是不會虧待大家的，所以丁元英致力於研究個體和社會的關係，人、事物、天道、背後的底層邏輯，發現了規律如來，不可思議，只要按照客觀規律辦事的人，百分百成功，成功有大小，但不影響自己價值判斷。

如果生存和發展都解決了，那麼葉子農生命中追求最貴的奢侈品是什麼，脫離低階趣味的人，那就是信仰、愛情、自由，以前我不懂一個道理，經濟基礎決定上層建築，後來我明白了，沒有基礎，哪有愛情，人家用愛可憐你嗎？天真。

丁元英是個正常人，但是為什麼別人看他是不正常的，因為文化觀念，因為道德觀念，因為我們融入骨子裡的價值判斷體系，不說丁元英說法和提法正確與否，這種發聲就是一種錯，錯誤的干擾了一切準備就緒的流程，螺絲釘不需要追求和靈魂，因為一旦有這樣的意志，你會懷疑一切，懷疑自己的價值定價，懷疑自己生產的剩餘價值，甚至懷疑自己出現在世界的意義。

天才在左，瘋子在右，丁元英他不左不右，不男不女，甚至在有和無的真空裡面，我喜歡韓楚風評價丁元英，給你畫一個圈，你就在裡面好生待著，不要發聲，一旦發聲，你會被兩種不同的聲音淹沒。

韓楚風腦海裡面浮現了尼采的一首詩：更高級別的哲人獨處著，不是因為孤獨，而是他環顧四周，他找不到自己的同伴。

丁元英不是神，是人，是一個敢於揭露神之領域的人，人的神神，神的神還神嗎？，心是願望，神是境界，我們必須承認我們不完美的客觀實際，我們也要懂修行就是為了修正自己錯誤的觀念，實事求是，如實觀照。

最現實的人做著和現實格格不入的事情，就是追求完美，追求真理真相，追求智慧生活，那是另一種格局，豁達而開朗，高尚而誠實。

一個平凡不能在平凡的人，了妄唯真就是神。神原來也是人，只不過他超越了自己，精神涅槃，脫離了人的範疇，為人民和人類提供更多思考和便捷，全世界的人都一樣，有人發明網際網路，有人發明蒸汽機，哪一個文明建設都離不開想要成為神的人，這些人讓人從亙古走向未來，讓理想照進現實，建造了一個個屬於我們自己的夢。

千萬不要成為丁元英，不要把丁元英當神；當高人，學會找到自己，成就自己，你會發現丁元英就在身邊，而我們是否能夠真正瞭解世界執行的本質，我們需要一個強大的心，能夠包容正義和邪惡，罪孽和醜陋。

地獄不空誓不成佛，地獄在心間，每個人心中都有一間無間煉獄，很多人一生都在逃，最終還是沒有逃了，我不入地獄 誰入地獄，只有接近他，靠近他，瞭解他，才能戰勝他，才能變得無比強大。

人與人之間內在的主要差別是心靈品質高低的差別，即心的層面高低的差別。有怎樣的心，就呈現怎樣的道，就妙用怎樣的德，就成就怎樣的事，所有的事彙集起來就是人生，從而成就相應的真正成功。真正成功是以健全的心靈品質，依道而行，達成目標，同時擁有幸福自在乃至圓滿崇高的人生。

“人的一生中關鍵的就那麼幾步，特別是年輕的時候。”在寶貴而美好的青春年華，很多青年人卻往往有著諸多的迷茫和糾結。如果你周圍也有一些迷茫無措的青年人，你將如何去引導他們，走好關鍵的那幾步？

真理總是掌握在少數人手裡，你的優秀，註定了你的孤獨，這孤獨與驕傲無關。

個人認為，精神層面越高，越能突破自身所在維度的限制。高僧大德之所以有各種神奇傳說，應該也是真的。也就是佛家所說，人人皆可成佛。修煉自我內心精神，達到戒定慧的境界，突破現在維度，進入更高維度，涅槃重生之後是靈魂，是境界，唯獨不是入天堂和佛國，烏托邦式的精神國度是我們自己建的安全屋；天堂和佛國是宗教教化世人的工具，多少有撫愛眾生靈魂的慈悲。