什麼是“子路使子羔為費宰。子曰：‘賊夫人之子。’子路曰：‘有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學？’”？
子路使子羔為費宰。子曰：“賊夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學？”
子曰：“是故惡夫佞者。”
先跟大家講一個跟這一則內容相關的故事，選自《水滸傳》。
且不說盧俊義引眾還山。卻說李逵手持雙斧，直到壽張縣。當日午衙方散，李逵來到縣衙門口，大叫入來：“梁山泊黑旋風爹爹在此！”嚇得縣中人手腳都麻木了，動撣不得。原來這壽張縣貼著梁山泊最近，若聽得“黑旋風李逵”五個字，端的醫得小兒夜啼驚哭。今日親身到來，如何不怕！
當時李逵徑去知縣椅子上坐了，口中叫道：“著兩個出來說話，不來時便放火。”廊下房內眾人商量，只得著幾個出去答應，“不然，怎地得他去。”數內兩個吏員出來廳上，拜了四拜，跪著道：“頭領到此，必有指使。”李逵道：“我不來打攪你縣裡人，因往這裡經過，閒耍一遭。請出你知縣來，我和他廝見。”兩個去了，出來回話道：“知縣相公卻才見頭領來，開了後門，不知走往那裡去了。”李逵不信，自轉入後堂房裡來尋，卻見有那幞頭衣衫匣子在那裡放著。李逵扭開鎖，取出幞頭，插上展角，將來帶了，把綠袍公服穿上，把角帶繫了，再尋朝靴，換了麻鞋，拿著槐簡，走出廳前，大叫道：“吏典人等，都來參見！”眾人沒奈何，只得上去答應。李逵道：“我這般打扮，也好麼？”眾人道：“十分相稱。”李逵道：“你們令史祗zhī候，都與我排衙了便去。若不依我，這縣都翻做白地。”眾人怕他，只得聚集些公吏人來，擎著牙杖骨朵，打了三通擂鼓，向前聲喏。
李逵呵呵大笑。又道：“你眾人內，也著兩個來告狀。”吏人道：“頭領在此坐地，誰敢來告狀。”李逵道：“可知人不來告狀。你這裡自著兩個裝做告狀的來告，我又不傷他，只是取一回笑耍。”公吏人等商量了一回，只得著兩個牢子，裝做廝打的來告狀。縣門外百姓都放來看。兩個跪在廳前，這個告道：“相公可憐見，他打了小人。”那個告：“他罵了小人，我才打他。”李逵道：“那個是吃打的？”原告道：“小人是吃打的。”又問道：“那個是打了他的？”被告道：“他先罵了，小人是打他來。”李逵道：“這個打了人的是好漢，先放了他去。這個不長進的，怎地吃人打了？與我枷號在衙門前示眾。”李逵起身，把綠袍抓紮起，槐簡揣在腰裡，掣出大斧，直看著枷了那個原告人，號令在縣門前，方才大踏步去了，也不脫那衣靴。縣門前看的百姓，那裡忍得住笑。
正在壽張縣前，走過東，走過西，忽聽得一處學堂讀書之聲。李逵揭起簾子，走將入去。嚇得那先生跳窗走了。眾學生們哭的哭，叫的叫，跑的跑，躲的躲。李逵大笑出門來，正撞著穆弘。穆弘叫道：“眾人憂得你苦，你卻在這裡風！快上山去！”那裡由他，拖著便走。李逵只得離了壽張縣，徑奔梁山泊來。
做官是攸關廣大百姓最根本利益的大事，假如都像李逵這樣亂來，天下豈不早大亂了？
孔子一開始就是贊成“先進於禮樂的”，也就是說學好了再去做官。《易經·繫辭》裡面就說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”認為法則，理論是無形的，稱為形而上；器用之物，具體實施是有形的，稱為形而下。一般來說，形而上的東西先於並決定形而下的東西。做官前的學習就屬於形而上的範疇，做官可以說是形而下的具體事情，如果行而上的事情都沒做好，何談做好幸而下的事情呢？
再說一個子羔的故事——
孔子要在衛國當相國，其弟子子皋（即子羔）做了管理監獄的官員，他砍掉了犯人的腳，讓這人去守門。
有個在衛君面前中講孔子壞話的人，說：“孔子想作亂。”衛君想捉拿孔子。孔子逃走了，弟子們都跟著逃跑。子皋跟隨著跑出大門，那個被他砍腳的守門人引著他逃到大門邊的地下室中，差役們沒有追捉到子皋。
半夜時分，子皋問斷腿人說：“我不能違反君主的法令而親自砍掉你的腳，這時正是你報仇的時候，而你為什麼肯幫助我逃跑呢？我憑什麼從你這裡得到這樣的報答？”斷腿人說：“我被砍斷腳，本是我的罪行應受到這樣的處罰，這是沒有辦法的事。然而當您在公堂上審理我的時候，儘量在法令規定的範圍內爭取從輕處理，並指導我按照從輕處理的法令來申訴，您這番心意我是知道的。等到案子已經定罪，您皺著眉頭很不高興，悲傷的心情顯現在臉色上，我看見也知道了您的心意。您並不是偏袒我才這樣做的。而是您天生的本性中的仁愛之心使您這樣做的。這就是我之所以欣慰而感激您的原因。”
任衛國獄吏時，子羔不徇私舞弊，按法規辦事，為官清廉，執法公平。魯哀公十五年，衛國政變，高柴急忙逃離衛國，並勸子路不要回宮裡去，子路拒 絕他的勸阻，結果回宮遇害。他以尊老孝親著稱，拜孔子為師後，從未違反過禮節，影響他治理的民眾，孔子對其很是稱讚。
子羔（即高柴，前521年-前393年，華夏族，齊國人。東周春秋時期齊文公十八世孫，字子羔，又稱子皋、子高、季高、季臯、季子臯）少孔子三十歲。是孔子門徒中從政當官時間最長久、最公正廉明、最賢能、孝順、最長壽，最大智若愚的弟子，棄官逃亡到陳地的太康縣高賢鄉後，創辦的“高柴書院”影響很大，高柴廣收弟子，弟子們畢業後又去各地開辦了很多“高柴書院”的分校，高柴學派代代相傳、影響深遠。
這樣一個人，孔子當然很看重。
然而，當子路讓子皋不學習就去做官時，孔子是有意見的。
子路讓子羔去作費地的長官。孔子說：“這是禍害人家子弟。”子路說：“那個地方有百姓，有土神和穀神，治理百姓和祭祀神靈都是學習，何必讀書才算學習？”孔子說：“所以我討厭那種花言巧語好狡辯的人。”
最後，我們大家一起再讀一遍：
子路使子羔為費宰。子曰：“賊夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學？”
子曰：“是故惡夫佞者。”
