一首被題目耽誤的千古絕唱,年輕人看到,可能有一半搞不懂就跑了

一首被題目耽誤的千古絕唱,年輕人看到,可能有一半搞不懂就跑了

《唐詩三百首》裡有一首朱慶餘(yú)的詩,很多人應該比較熟悉:

洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿:畫眉深淺入時無?

這首詩寫得極好,剛剛新婚的女子,結婚第一晚,洞房紅燭高照。第二天,等待破曉要盛裝拜見公婆長輩,或許心裡很忐忑,努力化妝還是怕不得體,最後低聲問新婚的丈夫:美貌畫得深淺是否適宜?

這首詩雖然距今1000多年,但今天的青少年讀到,應該不會有太大的困難。

一首被題目耽誤的千古絕唱,年輕人看到,可能有一半搞不懂就跑了

在《唐詩三百首》裡,這首詩的題目叫《近試上張水部》,算是一首被題目耽誤的千古絕唱,年輕人看到這樣的題目,有一半的人可能搞不懂就跑了。另一半人當中,有幾個認真的,為求“甚解”,就查一查資料。

資料查到,“張水部”就是張籍,也是唐朝的一位大詩人,他在管理水利的機構做官。《唐詩三百首》說他是水部郎中,也就是水部的正長官。

“近試”是朱慶餘將要參加考試了,他遇見從五品官的張籍,就把26首詩上呈給張水部。

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從後人的眼光來看,唐代科舉考試不夠嚴肅。試卷不糊名,考官能看到考生的名字;考生的出身門第、名聲大小、有沒有權勢者舉薦,都是影響能否被錄取的重要因素。

因此,唐代士子都需在考試之外另下功夫,他們廣事幹謁,拜見名公巨卿,希望得到他們的賞識和舉薦。

考試前把平時所作詩文投給朝中顯貴,以期待他們能轉致主考官,稱為“行卷”——要參加進士科考試的舉子們是不能直接向主考官行卷的。行卷後隔一段時間,還可以再投卷或呈送書信,稱為“溫卷”。

朱慶餘這首《近試上張水部》就是這樣一首溫卷性質的詩。

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此詩妙在全篇用比,生動巧妙地表達了自己的目的。

從字面上看,這首詩表現了新嫁娘在新婚第二日見公婆前的心情,她緊張而又期待,不知道自己是否會被公婆接受,這決定著將來她在這個家庭中的命運。

所以,她精心打扮,可又不知自己這樣的打扮能否讓公婆中意,於是她首先徵詢丈夫的意見——此時她身邊唯一的也是最重要的參謀,他的意見在很大程度上也代表了公婆的看法。

而朱慶餘真正要表達的,是以公婆比主考官,以丈夫比張籍,以新嫁娘比自己。臨近考試,他就像新嫁娘一樣忐忑不安,希望知道自己的文章是否能讓主考官中意。而張籍的意見,就是重要的參考。

當然,這樣的解讀方式掩蓋了朱慶餘原詩中充滿自然情趣、清新活潑的可愛部分。

一名中學或者大學的學生,如果讀這首詩滿腦子想到的都是考試、選拔,是攀附權貴求取功名的心裡,那麼這首詩恐怕就失去了原味,也很難讓今天的讀者喜愛和感動吧。

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值得一提的是,《全唐詩話》中說張籍很喜歡這些詩,自己看,也拿給他人看,“

置之懷袖而推贊之

”,很欣賞朱慶餘。

針對這首詩,張籍也寫了一首比體詩給予了答覆,他在《酬朱慶餘》中寫道:

越女新妝出鏡心,自知明豔更沉吟。

齊紈未足時人歸,一曲菱歌敵萬金。

“越女”,自然就是越地的女兒。春秋時期越國的都城在紹興,所謂越女,大概就相當於今天浙江省的女孩子。越女在中國古代也美貌著稱,西施就是最典型的代表。

那什麼是“鏡心”呢?所謂鏡心,就是鏡湖之心。鏡湖又叫鑑湖,就是賀知章晚年入道的地方。唐代的鏡湖比今天的鑑湖大許多倍,波光浩渺,澄澈見底。

俗話說,一方水土養育一方人,越女的山水靈氣,自然清秀脫俗。所以古代詩人提到越女,往往和鏡湖聯絡在一起。

一個姑娘,越是美,就越愛美;越愛美,對美的標準就越高,就越覺得自己不夠美。有了這樣的心態,自然就會沉吟,就會那麼不自信。這就是“自知明豔更沉吟”。

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下兩句,張籍的意思是說,只有外在美,華而不實的姑娘並不能真讓人覺得寶貴。那到底什麼才是真寶貴呢?“一曲菱歌敵萬金”呀!“菱歌”,正是越女採菱時唱的歌,這是越女自然而然唱出的心聲,這發自自然的天籟之音,才是真正寶貴的東西,比萬金都有價值。

這裡,將朱慶餘比作明豔的“越女”,將朱慶餘的詩比作價值萬金的“菱歌”,毫無保留地表達了對朱慶餘詩文的讚賞之情。

一首被題目耽誤的千古絕唱,年輕人看到,可能有一半搞不懂就跑了

朱慶餘還真就在當年考上了,朱慶餘的詩贈得巧,張籍答得妙,珠聯璧合,給詩壇留下了一段佳話。

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