神龍本《蘭亭序》是偽作?高畫質原帖單字欣賞,行書學習的最佳字帖
眾所周知,現存傳為王羲之的書法作品基本都是摹本,己完全無真跡留存。然而,有摹本必然就有母本。但是相較於《蘭亭序》,我們現在所看到的王羲之的其他書法作品摹本,是非常尊重其原作書法風格的,那為
什麼名聲最大的《蘭亭序》的結體與筆法卻不似王羲之的其它書札?
難道《蘭亭序》是偽作、並非王羲之的書法作品?其實,這樣的猜想並不少見。
神龍本《蘭亭序》對比《快雪時晴帖》
現存的唐代蘭亭序有
虞世南、褚遂良臨本
,
馮承素摹本
,
而摹本是直接從母本複製雙鉤添墨而成,理論上是最接近母本原貌的
,因此,學術界也更為推崇神龍本。
但偏偏就是這卷蘭亭,與王羲之的其他《奉橘帖》《二謝帖》《孔侍中帖》《遲復帖》等行楷書法差異甚遠。
難道是馮承素加了很多個人的風格,或者把王羲之書法的技法有意誇大?
比如摹本中有很多的賊毫分叉都細細入微,並不像是單純地填墨,很可能是半臨半摹。值得一提的是,神龍本蘭亭的字形結構反而和摹拓上石的《集王聖教序》非常相近,但是在用筆方面,又有很大的差別。
神龍本《蘭亭序》對比《集王聖教序》
另外,既然褚遂良的臨本《蘭亭序》連王羲之的錯字都敢改動,那麼馮承素自覺不自覺之中摻有自己的用筆習慣也是很正常的。
所以,我們完全可以理解《蘭亭序》為王羲之在酒酣意興之時親筆揮毫之神作,哪怕後來再寫也難有當時之意。因此,與其他書法作品的不同也就可以理解了。
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本期字帖內容為:
映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管絃之盛……
神龍本《蘭亭序》高畫質書法字帖(三)
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