你知道嗎，嫦娥和玉兔的原型居然是蟾蜍！

十二度圓皆好看，其中圓極是中秋

。這首詩說的就是中國特有的節日，八月十五“中秋節”。

在中國，一年之中有很多重要節日，除了春節、元宵節、端午節、最受歡迎的當屬中秋節。

每年秋季八月十五，月亮最圓，也最富有詩情畫意。這一天，中國人大多選擇閤家團聚，邀請親朋好友夜飲賞月，結了婚的女人也會選擇這一天回孃家。作為歡聚的一天，最喜聞樂見的儀式，當屬是“吃月餅”。

據歷史記載，當年唐僖宗在中秋節曾將這種味道極美的烤餅，用紅綾包裹賞賜給新科進士們。而在宋代，月餅除了不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。大多繪有月宮、蟾、嫦娥、玉兔的圖案，或吳剛倚樹，或嫦娥竊藥，這些經典傳說故事精緻奪目，讓月餅除了食用，又多出了幾份文化氣息。

中秋節吃月餅，包裝上印有嫦娥、玉兔、蟾蜍這些形象，大家都能理解，畢竟是老祖宗傳下來的規矩。但如果告訴你，老祖宗其實傳錯了，嫦娥、蟾蜍、玉兔實際上是同一個人或者“物”，你會相信嗎？

早在《楚辭天問》中就有：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在。”的記載。由此可見春秋戰國時期，就已經流傳了玉兔的傳說，對此，現代著名學者聞一多認為把所謂“顧菟”指的是蟾蜍，提出“蓋蟾蜍之蜍，古音與兔音易混，所以蟾蜍變為蟾兔於是一名析為二物。”

聞一多指出，在西漢時期《太平御覽》曾提到：“月中有兔與蟾蜍何？月，陰也；蟾蜍，陽也，而與兔並，明陰繫於陽也。”說明此時蟾蜍實際和玉兔是相輔相成的關係，是中國陰陽學說中陰陽並濟的產物。

在《樂府詩集》有詩云：“採取神藥若木端，白兔長跪搗藥蛤蟆丸。”這裡所說的神藥蛤蟆丸就是傳說中的長生不老之藥，也點明瞭蟾蜍和玉兔之間，陰陽調和能延年益壽。

當然不管是玉兔，還是蟾蜍，作為生物顯然有些冷清，缺乏了人情味。所以人們又杜撰出月宮主人，嫦娥。傳說她偷食了后羿的長生不老藥，一個人跑到了月宮，從而與玉兔為伴。

然而《山海經·大荒西經》說：“有女子方浴月帝俊妻常儀，生月十有二，此始浴之。”清代畢沅認為常儀就是傳說中的嫦娥，因為古音讀儀為何，所以後人以訛傳訛，把常儀讀成嫦娥。同時身份也從帝俊之妻，變成了后羿之妻。

古本《淮南子》說，“姮娥竊以奔月，託身於月，是為蟾蜍，而為月精。”這說明傳說中月中的蟾蜍便是嫦娥的化身。蟾蜍即為嫦娥所變化，嫦娥、蟾蜍、玉兔其實在傳說中都有搗藥的故事。

按照聞一多先生的說法，這三者本是同源，嫦娥奔月後化為蟾蜍，蟾蜍之蜍又訛為兔，分化為蟾蜍和玉兔二物。

但老百姓畢竟不是學者，也不會去考慮月宮為什麼會有蟾蜍和玉兔兩個不搭邊的生物，只當是傳統，就這樣一代代錯傳下來。

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