接受真經傳誦，趙長者是誰？難怪收了3鬥米粒黃金，佛祖也沒稱心
接受真經傳誦，趙長者是誰？難怪收了3鬥米粒黃金，佛祖也沒稱心
西天取經，唐僧師徒承受了不少辛酸和委屈。到了取經目的地——西天靈山大雷音寺，總該有賓至如的舒心吧？
萬萬沒有想到，唐僧師徒還需在這裡經歷“孃家人”的溫柔一刀。
如來佛祖安排阿儺和伽葉帶領唐僧師徒到藏經閣選取經書，卻遭遇到了佛門中的一個不成文的禮俗規矩——經文不能輕傳，更不能空傳！
否則，就會遭受因果報應，後人沒錢花，甚至被活活餓死！
大唐長安城中，唐僧原本可以攜帶或擁有相當程度的財富，前往西天取經，一路之上，唐僧師徒降妖除魔，所途經的國、郡、州府及城鎮的百姓們，也有不少人願意拿出金銀珠寶相送，如果唐僧願意，平時注重點滴積累，到了西天也會擁有不少的金財財富……
可是唐僧身為出家之人，又是佛門的大德高僧，早已看透了世間紅塵，對財富看得很淡，甚至視為不祥之物，連基本的盤纏都不留，一路之上的基本生活保障，都是靠著化緣來解決衣食住行！
可是，到了西天大雷音寺，阿儺和伽葉尊者，卻嚴肅地告訴唐僧：想取真經，必須有人事！
看到兩位尊者不像是開玩笑，唐僧頓時覺得自己太天真，考慮不周，千里迢迢，九死一生，遠道而來，卻沒有準備“人事”。
沒有人事？那就不客氣了！阿儺和伽葉也不管三七二十一，拿出了一套無字真經就送給了唐僧師徒。
人生都是第一次取經，實在沒啥子經驗，考慮不周到，處事不老練，又該怪誰呢？
唐僧師徒滿心歡喜，以為拿到了經書，只要平安返回大唐向唐王李世民交了差，就算大功告成。
只有由釋入佛的燃燈上古佛，派出白雄尊者揭穿了真相，生動地給唐僧師徒上了一次社會課。
得知自己被騙，唐僧師徒都很憤憤不平，二次返回到了雷音寺，向如來佛祖評理。
四大名著《西遊記》原著第98回，“猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如”一章節中寫到：如來佛祖微笑著告訴唐僧師徒：真經不空傳的規矩，並不是單獨給某某人定的。你看當年在舍衛國，眾比丘聖僧下山，曾將此經文給趙長者誦唸了一遍，只討得了3鬥3升米粒黃金，我還覺得他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用……
這下子唐僧師徒是真心服了！藏經閣再次面臨阿儺、伽葉討要人事時，取出了他隨身化緣用的紫金缽盂？
網路中，有讀者留言提問，舍衛國聆葉佛祖真經的趙長者是誰，為何只是聽了一遍真經，如來佛祖收了那麼多米粒的黃金，還覺得不夠稱心如意呢？
結合《西遊記》原著和佛經故事傳說，今天，我們就來談談這個話題，供大家交流探討。
將取經的鏡頭切換至《西遊記》原著第93回，“給孤園問古談因，天竺國朝王偶遇”一章節中談到了一個典故。
唐僧師徒進入天竺國舍衛國城內，在布金禪寺。在這裡，唐僧向徒弟們分享了一個佛經典故：佛陀曾在舍衛城祗樹給孤園，一位叫給孤獨長者想向太子買下這個園子，請佛祖講經。太子告訴他，這個園子不賣，除非黃金佈滿園地。給孤獨長者，便以黃金為磚，佈滿園地，才買下了太子祗園，請釋迦世尊講經說法。這便是“布金禪寺”的來歷。
西遊神話中，唐僧所分享的“黃金鋪路”這個典故，在佛經典籍故事中也有記載。
在《大唐西遊記》和《玄奘西遊》等書籍中稱，舍衛城的來歷是“室羅伐悉底國”，此地是印度古代16國之一的薩羅國的憍薩羅國的國都，也是古印度宗教的聖地。
給孤獨長者，鋪滿黃金買下了祗陀王子的花園，在城南的花園建成了一座精舍，供釋迦牟尼在這裡宣揚佛法。
佛教小辭典中稱，當時祗陀王子只不過是將地皮轉讓給了給孤獨長者，而把這個精舍當中所有的樹木、花果作為一種供養贈送給了佛陀，所以這個精舍又叫“祗（音：shi）樹給（音：ji）孤獨園”。
祗樹給孤獨園與王舍城另外的竹林精舍，合稱為佛教早期歷史上的兩大精舍。由於“竹林精舍”在佛教史上的特殊，對中國也產生了一次非常深遠的影響，那就是“竹林七賢”。
在常人的印象中，西晉時期的“竹林七賢”，所居住的周圍應該是佈滿了竹林。但有觀點稱，“竹林”七賢中的“竹林”，是借用了佛經典故，來意指像竹林精舍那樣的群賢畢集、高人薈萃之地。
西遊記中，如來佛祖親口談到的這個趙長者，應該是舍衛城中德高望重、年齡偏老、且家境優越的一位賢德之人。
之所以如來佛祖說弟子們經賣得賤了，除了有給孤獨長者和祗陀王子等這樣的榜樣代表作對比。同樣，比丘僧尼們誦唸了一遍真經後，還保趙長者一家人平安：生者安全，亡者超脫。
古人常說：和順門庭添百福，平安二字值千金！您說說，接受佛祖真經的趙長者，給了3鬥3升米粒黃金，到底多不多？
開卷有益，原創不易。
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