說一說孫悟空的性
01
不要想歪了，這不是小黃文，也不是想考證孫悟空的性別。
當然，標題也沒有寫錯，今天想說的就是孫悟空的性。
這個話題，緣自一個誤會。
當年孫悟空遠涉重洋去拜師學藝，終於找到了菩提祖師。
祖師問他：“你姓什麼？”
結果，孫悟空誤解了祖師的意思，說：“我無性。”
“人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。”孫悟空接著說。
孫悟空的回答，把嚴肅的祖師都逗樂了。
祖師說，問的不是這個性，而是你父母原來姓什麼。
當祖師知道孫悟空無父無母，乃是仙石所化後，根據他的樣貌，給他取了姓和名。
02
這場誤會，讓我想到一個話題，就是孫悟空的脾氣秉性的演變。
在我們的印象裡，孫悟空脾氣火暴，嫉惡如仇，不畏強權，敢做敢為，絕對不是一個“無性”的主兒。
但孫悟空剛出世的時候，確實如他自己所說，沒有什麼脾氣。
他佔花果山水簾洞為王，只不過靠的是自己的膽量和機敏。
在學藝之前，孫悟空做過的最出格的事，也只不過是在尋師的途中，做個鬼臉用自己的醜樣子把人嚇跑，然後把一個跑不動的人的衣服剝了自己穿上。
他這麼做也不是想欺負別人，而是不得已而為之。
作為一個尚未開化的猴子，他要一步步學“做人”，學人穿衣服，學人禮，學人話。
第一步先弄一套衣服穿，也是沒有辦法的辦法。
03
孫悟空開始有脾氣，是在他學成本領之後。
由於在師兄面前賣弄變化，孫悟空被祖師趕了出來。
此時的孫悟空，已經今非昔比，那是渾身的本領，滿腹的豪氣，駕起筋斗雲，一會兒就到了家。
沒想到，迎接他的不是猴子們的敲鑼打鼓，載歌載舞，而是哭哭啼啼，大倒苦水。
原來，花果山的猴子們正在被混世魔王欺負。
這時候，孫悟空不再是打不還手罵不還口，一生無性，而是“心中大怒”，馬上就去報仇。
他找到混世魔王的老巢，輕輕鬆鬆把混世魔王打翻在地，然後用魔王的大刀把魔王砍為兩段，還把魔王的大刀拿來做自己的兵器。
自己有了兵器，手下的猴子們還沒有啊！這事兒好辦，孫悟空使個神通，把花果山的鄰居……——傲來國的兵器庫給搬到了花果山。
這還不算，他覺得自己的大刀不合用，又瞄上了另外一個鄰居，東海龍宮。
於是，他去找老龍王要兵器，軟磨硬泡得到了金箍棒，得到金箍棒還不好好拿著，而是“弄神通，丟開解數，打轉水晶宮裡”，“唬得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭”。
折騰夠了，孫悟空仍然不走，他坐在水晶宮殿上，還要讓老龍王給一副披掛，不給就不走，一言不合就動手，直逼得東海龍王請來了其他三海龍王，才給他湊足了一身披掛。
如果說孫悟空滅了混世魔王還算是正當防衛的話，那麼搬傲來國的兵器以及去龍宮裡要兵器和披掛，就有點恃強凌弱欺負人了。
當然，這些都只是一個開始，脾氣漸漲的孫悟空，開始不滿足於只是當個花果山的猴王。
後面的事情大家都知道，他強銷了生死籍，當上了齊天大聖，最後又大鬧了天宮，直到被如來佛壓在五行山下才罷休。
04
孫悟空還是那個孫悟空，為什麼從無性變成了有性？
原因在於本事大了。
有了本事的孫悟空，已經不是孫悟空了。
或者說，學成七十二變的孫悟空，才是我們知道的那個孫悟空。
原來的那個孫悟空，只是一個普通人，不，普通猴子。
一旦有點本事脾氣就開始變大，這實在是所有人的通病。
不過，在生活中還有另一個現象，就是人的本事大到了一程度，反倒不亂使性子。
真正到了一定級別的大人物，往往是沒有架子，和藹可親，平日裡頤指氣使，排場十足的，往往是那些上不得檯面的人。
你看在西遊記裡，觀音菩薩的本領夠大，如來佛的本領更大，但他們從來都是恬淡平和，跟誰都是笑眯眯。
天天搞事情惹禍的，都是那些像孫悟空一樣，不上不下的妖魔鬼怪。
當然，皈依後的孫悟空也開始磨鍊自己的心性，最終修成了正果。
05
有人說《西遊記》是一本修煉的書，確實，如果你懂得一點修煉之道，會發現很多描述都有這樣的痕跡。
書裡的一些磨難看似是外來因素的阻撓，實則是修煉過程中天人交戰的過程。
只要你讀書時足夠細心，會發現許多暗喻。
當然，我們每個人的一生都是一場修煉。
比如孫悟空一生個性的轉變，正代表了所有人的成長。
剛開始的時候，我們都是一張沒有個性的白紙，後來學了點知識，得了點本事，有了點金錢和地位，開始覺得自己無所不能。
再後來，見識越來越廣，甚至吃了虧，栽了跟頭，戴上了緊箍咒，才知道人外有人，天外有天，於是開始收斂自己，不斷走向成熟。
據說，參禪有三個階段：
一是看山是山，看水是水；
二看山不是山，看水不是水；
三是看山還是山，看水還是水。
山還是山，水還是水，但人的內心已經昇華。
而同樣是無性，也大不相同。
沒本事沒脾氣，那是無奈；有本事沒脾氣，那是境界。
共勉！
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