有人問：母親改嫁再婚，到老的時候又回來了，子女還要贍養她嗎？

關於老年人的再婚，似乎一直都是一個非常敏感的熱門話題，而且持反對意見者居多。無論是喪偶再婚，還是真正的黃昏戀情，甚至是現在的同居搭伴等等，情況大體如此，因為這件事情會牽扯到相關當事人的太多困惑，尤其是太多的情感糾結。那麼，有人問：母親改嫁再婚，到年老的時候再回來了，子女還要贍養她嗎？

先說一說法律層面吧。拋開母親的改嫁再婚不說，子女贍養自己的父母親，是天經地義和法律規定的責任和義務。因此，法定的條款不能因為母親的婚姻變化而改變，也就是說，即使母親改嫁再婚了，年老的時候又回來了，也不能剝奪子女對她的贍養權益。況且，法律也明文規定，任何人都無權干涉別人的婚姻自由，所以作為子女，同樣也是無權干涉母親改嫁再婚自由的。

母親把子女帶到這個世界上來，並且含辛茹苦地把子女撫養教育成人，從而完成了她生兒育女和培養子女的法定責任，這是一件既有功勞又有苦勞的事情，如果沒有母親，子女連最基本的生存資格都是沒有的。所以，不管是母親因為什麼原因而改嫁再婚的，子女們都應該予以理解，即使是不贊成，也不能過分反對和干涉。而年老後的母親如果再回來的話，還是應該依法安排和贍養她的。

再說一說道德層面。百善孝為先，孝敬父母親是中華民族的優秀傳統美德。幾千年以來，在祖國的大地上曾經出現過無數個可歌可泣，有關孝道的動人故事和經典，所有這些都充分說明，作為子女，孝敬父母，是華夏兒女炎黃子孫的基本道德準則，任何人都是不能有所違背的，否則就是忤逆不孝，不講道德之人，也必將會受到大家的譴責和唾罵的。

俗話說“滴水之恩，當湧泉相報”，母親的養育之恩豈止滴水？一個仁慈無私，大愛無疆的母親，她的育兒恩情，真的比山還高，比海還深，比天都大，比地都闊。從十月懷胎，到一朝分娩，從呀呀學語，到蹣跚學步，從衣食住行，到冷暖病痛，從供書上學，到長大成人，母親會為了子女操勞上一輩子的。所以，不能因為母親改嫁了，就不再是自己的親媽媽了，她任何時候再回來，從道德禮儀上講，子女都是應該贍養她的。

最後來說一說情感層面上的。人們常說，這人世間最最說不清楚的，恐怕就要數情感上的事情了。就拿母親再婚改嫁這件事情來說吧，就情感上的牽扯和糾葛肯定是客觀存在，而且還可能是比較嚴重的。儘管在法律和道德上，都應該和必須贍養母親，但是作為當年就不同意母親再婚的子女，他們即使表面上也許不會說什麼，而在內心深處，就難免不太情願，或者是心生怨念了。

本來子女與母親之間，都是具有直接血緣關係的深厚親情的，可是往往會因為母親的改嫁而在心理感情上有所變化的。即使母親的再婚，有時候並沒有牽涉到子女的多少利益關係，但是僅僅是在情感方面，如果子女們沒有完全想得開和想得通，就會於無形之中，結下不易融化的情感堅冰的。因此，作為母親，雖有婚姻自由，但也不要太過於忽略子女的感受，應該儘量做通子女的情感工作才好。

血濃於水，親情的愛是永恆的。無論是從法律上，還是在道德上，即使是在情感上，對於一個改嫁再婚，年老後又重新回到家中的老母親，作為子女們應該贍養她，這是毋庸置疑的，也是責無旁貸的。只是因為人是高階情感動物，所以如果從情感的角度出發，就算是母親和子女之間的親情，也是需要相互尊重和理解，用一定的愛心和付出來維繫的。大家以為如何呢？

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