《詩經》061之《衛風·河廣》：遊子思鄉還是母親思念兒子？
《河廣》這首詩，只看字面意思，很容易理解，講述了一個身在衛國的人，思念著一河之隔的宋國，隋朝詩人虞世基也曾在自己的詩中寫過“相思嘆河廣，相望阻天垂”這樣的句子。
誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂（qǐ）予望之。
這裡的“葦”指的是用蘆葦編的筏子，唐朝的孔穎達就曾解釋過“言一葦者，謂一束也，可以浮之水上而渡，若桴筏然，非一根葦也。”這一節就可以理解為：誰說黃河又寬又廣的？一束蘆葦編個小船就可以渡過河去。誰說宋國距離遙遠的？踮起腳跟就能看到。
誰謂河廣？曾不容刀（
通舠dāo，小船
）。誰謂宋遠？曾不崇朝（zhāo）。
誰說黃河又寬又廣？那麼寬的河怎麼就容不下一條小船。誰說宋國距離遙遠的？一個早晨就能到達。詩詞中的設問與誇張，也讓人感受到詩詞背後的深深思念之情。
（衛國和宋國的地理位置）
有人說這是遊子在他鄉思念故國，也有人說這是一位身在衛國的母親，在思念著自己的兒子。因為詩中沒有對主人公身份的具體描述，所以這兩種解釋似乎都能說得通。根據《毛詩序》記載：“《河廣》，宋襄公母歸於衛，思而不止，故作是詩也。”結合到具體的時間和人物，個人也更認可這首詩是母親思念兒子的說法。
宋襄公在歷史上以仁義著稱，他的父親是宋桓公，母親是宋桓夫人。宋桓夫人也是之前那篇《載馳》的作者許穆夫人的姐妹，衛國遭到戎狄入侵的時候，宋桓夫人也曾請求自己的夫君可以出兵拯救自己的故國，但被宋桓公拒絕了，
並以廢其正室之位相威脅。宋桓夫人執意助兄長復國，宋桓公一氣之下，將她遣送歸衛，並稱不準再進入宋國地界
，這也造成宋桓夫人和兒子的母子分離，甚至在宋桓公去世後也難以改變。
如果這首詩是宋桓夫人所作，也就能解釋為什麼宋國“
近而易達
”，卻難以回去了，阻隔在宋桓夫人和兒子宋襄公之間的，不是空間上的距離，而是古代時期的禮儀秩序。宋襄公雖然貴為國君，但也不能隨心所欲，需要在國民面前樹立形象，以此來贏得人民的愛戴。如果把母親接回宋國，就是違背父命不忠父君，如果不接，就是對母親不孝，這樣左右為難的情況下，宋襄公後來在宋國修築了一個“望母臺”（位於河南省商丘
市睢縣
），
每逢重要時節必登此高臺，面向衛國行禮。
我們現代人看宋襄公這種行為，可能會覺得有些“自欺欺人”，不把母親接到身邊贍養，只是修築一個高臺來顯示自己的“忠孝兩全”，實在有“沽名釣譽”之嫌。宋襄公在歷史上也是一個有爭議的人物，
讚美者認為他做人講究仁義誠信，具有貴族精神，批評者認為他虛偽愚蠢，“好名無實”。在與楚國的
泓水之戰中，更是以仁義自居，不願半渡擊之，最終落得個“仁義喪師”的下場，淪為千古笑柄。
這首《河廣》是寫母親思念兒子，讓我想到了另外一首兒子思念母親的詩，也就是清朝詩人倪瑞璿的《憶母》：“河廣難杭莫我過，未知安否近如何？暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。”
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