佛教：你知道“菩提”的真實義嗎？

“菩提”一詞，在佛教的典籍之中，可謂處處可見。在佛教之中，“菩提”雖然只是短短的二字，但是其包含的意義，可謂極為深刻，正如《開經偈》所云“無上甚深微妙法”。

菩提是梵文的音譯，其本意是智慧、覺悟之意。正如人們長夜於夢中，忽然醒來得以覺悟，而見到無上智光，了悟真理，得到徹底解脫。

證得菩提，即得明心見性，而獲得清淨佛性，大徹大悟，能夠入於涅槃之境。菩提以證得的涅槃程度的不同（《金剛經》所云“

一切賢聖皆以無為法而有差別

”），而分為多個層次。在《大智度論》之中，將菩提歸納為5個層次。

1.

發心菩提

發心菩提是“十心”菩薩發十心求菩提智慧，這十心為：

信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、迴向心、護法心、戒心、願心

。菩薩若是發了十心，十心即成為證悟菩提果的因緣。

2.

伏心菩提

伏心菩提是以降服自身煩惱為要，修行十住、十行、十回向等大乘法門。透過種種修行磨練，徹底清除貪嗔痴三毒，降服煩惱，生清淨心，這是獲得菩提果的基礎。

3.

明心菩提

透過發心、伏心等修行，菩薩的修為得以登地，徹底降服煩惱，成為登地菩薩。登地菩薩已然明心見性，了悟諸法之實相，而獲得“般若波羅蜜”相，亦即已然到達大智慧的彼岸。

4.

出到菩提

證悟到出到菩提的境界，是指住於第八不動地、第九善慧地、第十法雲地的菩薩。以上三階位菩薩，連般若波羅蜜也不再執著，而能於般若波羅蜜中得方便之力。此菩提果，斷除了“繫縛”煩惱，出離三界，得一切智力。

5.

無上菩提

無上菩提即是“阿耨多羅三藐三菩提”，亦即無上正等正覺，是圓滿之佛果。佛果福德智慧俱為圓滿，正遍知，盡一切智，是佛法修行中的最高果位。

以上5種菩提，是以修行層次的高低進行區分的。另外，在《法華經》之中，提及佛之法身、報身、應身這三身。從佛的三身而言，可將菩提分為法身菩提、報身菩提、應身菩提等3種菩提。

天台宗的十種三法之中，也有三種菩提。分別為實相菩提、實智菩提、方便菩提。

實相菩提：亦即了悟如來真相，獲得無上正等正覺大智慧。

實智菩提：也叫做清淨菩提，謂具有領悟真理之大智慧。

方便菩提：也稱為究竟菩提，謂具有教化眾生的大智慧。