轉發一篇高人文章｜天星擇日造命術的常用體系

天星之學其源頭古遠，我國上古之時已經有記述。目前社會上流傳的有我國的“七政四餘”占星術，七政四餘起於唐代，傳自西域，結合我國的廿八宿、五行、神煞而自成體系。西方占星學（包括希臘、阿拉伯占星術），清代穆尼閣與薛鳳祚合著《天步真原》，薛鳳祚師承穆尼閣，穆尼閣波蘭人，是傳教士，精天文曆法之學。

現在流行的弧角天星就是出於此書，《天步真原》記述的是西方推步之術，有別於中國。裡面擇吉之術出自《譯天文書》，此書明洪武年間就從阿拉伯國家傳入中國。人命部中載有十多個命盤星圖，星圖是根據北極（緯度）高低，用弧三角推算各宮度數的，當時用的宮製為“芮氏宮制”，與中國七政四餘用整宮制不同。

弧角天星在中國用於擇日始於陶胥來，同時代或有其他人。陶著《命度盤說》把弧角擇日之法廣推於世，後人深受其影響，而弧角天星之術才為世人所知。可笑者世之所謂弧角天星，竟是掛羊頭賣狗肉，用弧角星盤而不知弧角之妙，遂用七政四餘之術解讀弧角盤，誤甚！須知弧角天星與七政四餘是不同的體系，各以其獨特的星盤解讀，兩者不可混為一談。陶《命度盤說》諸課具尊《天步真原》之術，不講生克之道，只論吉星兇星，有力沒力，吉照、兇照，這才是弧角之妙用。

除中國占星術和西方占星術之外，還有印度占星術，體系不同，立論就不同，三大占星術以各自的特色長存於世，無所謂高低，都是先人們在不同的文明中所創造出來的。