厲害了我的道教，原來和道家有這麼大區別啊，漲知識啦！

今天和大家聊聊道教的特點。

（一）道教以道和德為信仰的總原則

道教將《道德經》作為宗教經典，《道德經》有言：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不遵道而貴德。”道教在長期發展中形成的主要教義是：尊道貴德，崇神敬仙；生道合一，長生不老；性命雙修，形神相守；功德成神，功行兩全。道即宇宙的本體和自然規律，是最高存在，而德就是得道，二者處於一個整體，是一個事物的兩個方面。

“道”是天地萬物的根源，因而作為 “道”的化身的太上老君，也就成為“ 混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君”。

［1］太上老君一氣化三清，於是就有了道教的三清尊神。

（二）道教以成仙為最高追求目標

道教把得道昇仙作為修行的最高追求，注重現世利益，這一點和西方宗教追求來世幸福有很大不同。道教更關注今生生命的無限延續，這十分符合中國人對實用性的追求。方術是成仙的重要手段，可大體分為占卜吉凶之術、祈福禳災之術、氣功煉養之術、變化飛昇之術。道教方術大多難以在實踐中驗證，並有誇張和迷信的成分，但其中或多或少存在一些科學成分，其背後可能蘊藏著尚未發現的科學奧秘，尤其是一些事物之間的特殊關係。

（三）道教不等於道家

道教雖然和道家學說有極其緊密的聯絡，但二者並不完全等同。道教與道家的聯絡主要表現在兩個方面，其一是老子即是道家學派的創始人，又被道教尊其為始祖。但道教尊崇老子大多是假借其名來擴大在民眾中的影響力，方便傳教。其二是道教吸收了很多道家哲學的理論成分，特別是道家富有神秘玄虛和絕對主義色彩的思想，道家經典之作《道德經》和《莊子》被道教奉若經典。道教和道家的區別在於類別不同，道家是哲學派別，有自己的系統而完整的哲學理論體系，而道教則是宗教派別，有自己的宗教信仰、組織、禁忌。

（四）道教具有兼收幷蓄和層次性特徵

道教兼收幷蓄，涉及史學、神學、倫理學、哲學、自然科學、文學藝術等多方面內容，同時具備很多民間信仰和古代巫術。道教在結構上具有明顯的層次性，首先是道教內部有眾多的派別，這些派別在宗教信仰上既有共同之處，也有各自的特點。其次，

道教在教團組織和佈道活動上一般也分為上層神仙道教和下層民間道教兩個較大的層次，

［2］上層道士大多研究老莊經典，煉製丹藥來修煉成仙，與統治階級聯絡密切。下層道士往往散落於民間，為下層百姓治病去災，驅鬼除妖，與貧苦百姓聯絡密切。這種層次性適應了中國封建社會統治階級與普通百姓對立的社會歷史狀態。

道教可謂包羅永珍，還有很多東西值得我們去探索。