唐朝的貞觀之治的局面，和唐太宗這些用人思想的特點脫不了關係
唐太宗在用人方面上始終堅持虛心納諫，賞罰公正，選賢任能，用人不疑，推誠相待的原則，最終唐朝開啟了貞觀之治的局面。下面來詳細介紹一下唐太宗用人思想的特點。
（一）選拔官吏
太宗主張選拔官員應該擴大用人範圍，這也是他用人思想的關鍵之處。他認為選賢任能是帝王用人的主要衡量標準，不因親故而取庸劣，不因關係疏遠或曾是政敵而舍賢才。
貞觀初年，太宗就曾經孜孜不倦地尋求賢能之士。唐太宗還注意士庶並舉，門閥士族是地主階級中的特權階層，一些高門士族逐漸獨佔上品，壟斷高官，排斥寒門庶族子弟，這不僅激化了皇室與士族的矛盾，同時不利於擴大政權的統治基礎。
唐太宗
為了改善當時社會盛行的不正之風，唐太宗提高出身低微官員的社會地位，注意平衡豪強大族中間的多種政治力量。唐太宗用人時兼顧地域的廣泛性，在東宮與秦府明爭暗鬥的過程中，外廷、或後宮、地方，都拉攏人才。
唐朝統一全國後由於統治區域擴大，選取官員的範圍也來自五湖四海，既涉及關隴貴族，也包括山東以及江南人士。在對待少數民族方面，唐太宗有自己獨到的見地。
唐太宗
他認為華夷一家，應該採取以懷柔為主的德化政策，對漢族和夷族的將領一視同仁，儘量突破少數民族的樊籬，縮小了漢族和少數民族之間的鴻溝。
在邊疆少數民族地區設立羈縻府州，而當地刺史與長官都由各個夷族首領擔任，並且還選取表現突出的人物擔任重要的武官。
唐太宗
由於唐太宗處置得當，少數民族地區成為國家的屏障，使唐朝在貞觀年間免受侵擾，在鞏固統一的同時也提高唐朝的威望，國家既富裕又安寧，達到了長治久安的效果。
以上可以看出，唐太宗的用人思想面面俱到，從貴族到寒門，從狹隘的關中本位政策到不分地域選拔人才，從中原華夏族到邊疆夷族，都一視同仁。
唐太宗
（二）虛心納諫
諫官入閣制度，在制度層面上擴大了諫官討論政事的許可權。貞觀年間，恐人不言，導之使諫，這一兼聽納諫的思想和措施使得唐朝在不知不覺中形成了政治清明、各抒己見的良好社會風氣。
貞觀元年，太宗對身邊的大臣說：
“正主任邪臣，不能致理”
。最著名的諫官首推魏徵，他長期任職於門下省，敢於犯顏直諫，不斷提醒唐太宗要居安思危，前後所奏百餘事。
魏徵
魏徵在貞觀十一年向太宗上奏的《諫太宗十思疏》，由於當時社會逐漸安定，太宗漸漸變得好大喜功，魏徵想透過文中譬喻手法，指出君主應該謹言慎行，戒貪以儉，儘量達到“
十思”
的標準。
這份奏疏中有這樣一段文字：
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？”
整篇文章實用而不空泛，現實指導意義很強。太宗認真聽取他的建 議，把十思寫在屏風上，以便每天能夠看到，起到警惕的作用。
（三）賞罰公正
唐太宗時常告誡官員們升降賞罰要謹慎小心，必須根據政績好壞和人民生活狀況來做評判。
貞觀五年，持書侍御史權萬紀和侍御史李仁發都因為揭發別人隱私、誹謗誣陷，多次被太宗召見。朝臣懼怕他們的權勢，沒人敢去進諫。
唐太宗
魏徵直言權萬紀和李仁發都是擾亂朝廷的奸臣，太宗聽後不僅認真吸取了魏徵的意見，還賞給他五百匹絹。
從這些小事的處理方面，我們不難看出唐太宗身上擁有著真正不徇私情的品格與勇氣。唐太宗在多數情況下做到了公正平允、不徇私情，在社會上形成了良好風氣。
人才的嘉獎，唐太宗將物質和精神置於同等位置。唐朝的凌煙閣建造就是為了懷念這些輔助唐太宗治國的股肱之臣，使他們的功績能夠流芳百世。唐太宗善於用人，不僅使得天下豪傑都為他所用，而且很多功臣宿將都得以善終。
凌煙閣
（四）用人不疑
一位君主想要更好地齊家治國平天下，就要做到
“聖哲施化，上下同心。
”只有君臣之間齊心協力，政事處理欠妥時能夠直言不諱，朝廷上才會團結有如鐵石之固，國家才會治理好。
貞觀初，有上書請去佞臣者，太宗謂曰：“
朕之所任，皆以為賢，卿知佞者，誰耶？
”
唐太宗
對曰：“
臣居草澤，不的知佞者，請陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。
”
謂上書人曰：
“朕欲使大信行於天下，不欲以詐道訓俗，卿言雖善，朕所不取也
。”
唐太宗的確是言行一致，對於受到重用的官員給以高度的信任，而同樣的，大臣們盡心竭力地輔佐君主處理政事。
參考資料：《唐史》
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