西遊記與丹經武學（二）：西遊取經是證道，一路行來即真經

（繼一）在西遊記裡，師徒四人一馬取得真經，成就正果。但是五人（白龍馬本是西海龍王三太子所化）其實並不是完美無缺的。

在《西遊記》中，唐僧信仰堅定，慈悲為懷，性格和善，佛學淵博，但是膽子小。加上從小在寺院長大，少經世事，所以有時過於天真、迂腐、分不清事理。取經之後成為了“旃檀功德佛”。

孫悟空武藝高強，神通廣大，有情有義，尊師重道。一旦確定了要保唐僧西天取經，則不畏生死，勇猛精進。但是也有不足，比如說爭強好勝，心高氣傲以及性急如火，最後成就“鬥戰勝佛”。

豬八戒好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散夥，愛佔小便宜，耍小聰明，還貪戀女色。但是最基本的尊師重道他做到了。雖然時有退縮，但是他能堅持到達西天，所以最終也能有所成就，被封為“淨壇使者”。

沙僧肯吃苦，憨厚老實，知道自己的本事在哪。願意默默無聞地做自己的事，不出風頭。在師徒鬧矛盾時，他能從中調停和解；在師父遇難時，他能挺身而出，以死相救，最終被封為“金身羅漢”。

白龍馬，在取經途中，他表現自我的機會並不多，需要被喂被遛，和普通馬基本上沒啥區別。因為跎取唐僧西天取經就是它的本分。

他作為西海龍王三太子，身為龍族帝二代，身份那麼高貴，可是為了求取真經，得成正果，寧願被當時身為凡人的唐僧騎坐，這種求道之心可謂盡矣，所以最後被封為“八部天龍廣力菩薩”。

從這以上可以看出，師徒四人一馬，其實都各有特色，各有長處，但是也有一些明顯的缺點。這也是常理，人非聖賢，孰能無情。上智下愚，各有稟賦。

五個人的性格、功夫、學識各有不同，但是正是因為五人各有所長，相互彌補缺點，才能最終有所成就。

打個比方說，孫悟空最厲害，但是你叫他挑擔牽馬，他能幹嗎？他去降妖伏魔術的過程中，也需要兩個師弟護持著師父。

西遊記是透過小說的形式來講解許多修真的內容。但是在西遊取經的一路上，除了唐僧每日唸經打坐參禪之外，其他幾人似乎並沒有修煉，為什麼也能成就呢？

我個人的理解，其實他們在取經的過程中，其實就是一個弘法的過程。

幾個人都有根腳。唐僧是佛祖二弟子轉世之身、三個徒弟都是神仙、非凡俗之人，龍馬是龍身。也就是說他們幾人其實都已經有了內功的基礎。

西遊取經的一路，其實就是一個弘法的過程。按照先師李兆生先生所說，他們已經過了練功的階段，要進入警喻世人，教化群生的過程，做完了這個，就能成真為祖，成仙成佛。

即使是豬八戒，渾身是缺點，好吃懶做，意志又不堅定，總說喪氣話，遇到困難就退縮。還喜歡打小報告拍馬屁，見到姑娘就忘了自己是誰。但是他堅持到了最終點，這就是成績，就能取得正果。

除了這四個徒弟，其實唐三藏最初還有兩個徒弟長從。但是在剛出來取經不久，就被妖怪給吃了，這是能力不夠，也是心力不足。

師徒五人的性格，能力不同，但是能和諧共處，取得真經，這其實也告訴了我們一個道理。

修真一途，路艱且難。在這一路上，真的是需要同道、同門相互扶持才能更好地前行。

每個人的先天稟賦，後天的學識，都會導致對功夫，對修為有不同的理解，應該求同存異。

同時功夫高的人，學識好的人也不要看不起不如自己的人。弘揚傳統靈性文化的事業，不是幾個人就能做好的。

需要的各個層次，各種修為的人，各盡自己的努力。“眾人拾柴火焰高”，此言盡矣！