西天取經五人不是巧合是天定？五聖歸位，原來一切早有因果

（北暮看西遊第143期）

文｜小井有話說

西遊記中唐僧師徒五人西天取經，其實並不是巧合，而是早就安排好的，而這一切的一切，都是因果迴圈，早已註定。俗話說：有因必有果！我們一起來看看，這究竟是怎麼回事？

當初唐僧師徒五人取得真經之後，如來並沒有對他們說什麼修成正果之類的話，而是對著所有人說了一句“五聖果位”。意思是說，他們五人本來就是佛門中人，只不過去了凡間歷練，如今歸來，和人們常說的神仙歸位之類的，是同一個道理。

而且在西遊記原著中也是有解釋的說明的：“一體真如轉落塵，合和四相復修身。五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。經傳天下恩光闊，五聖高居不二門。”

這句話什麼意思呢？就是說他們本就應該有此劫難，一切的一切都是事先安排好的。而且他們五人還不是隨便就組合在一起的，而是遵循了五行相生相剋的原則，他們師徒五人代表著五行中的五個屬性，在佛門中起著至關重要的作用。

因為他們幾人所做之事，所修功德，絕對算得上是古往今來頭一回，同時這九九八十一難，也是他們能夠成聖所要經歷的劫難。西遊記和道教佛教息息相關，其中的修煉體系，講究的是天、地、人三合，缺一不可。

所以說他們想要更進一步，便要經歷重重的考驗，只有通過了考驗，也就是人們口中常說的渡劫，才能夠真正的修成正果。這其中得到的好處也是非常多的，比如說法力大增，壽命增加等。

還有便是，唐僧師徒五人成聖之時，所造成的影響，也是非常巨大的。在封五聖果位之時，諸眾佛祖、菩薩、聖僧、羅漢、揭諦、比丘、優婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍、土地，一切得道的

師仙

，始初俱來聽講，至此各歸方位。

這可以說是一件影響三界的大事，同時也足以說明這五人的影響力，也是非常巨大的。他們五人本就和佛門有著千絲萬縷的聯絡，只不過經歷了劫難之後，所獲得的成就比原先更高一籌。

就好比孫悟空乃是由天地孕育而生，乃是天生石猴，在西遊記中吳承恩在寫孫悟空的時候，多次寫的乃是“金公”，而道教中稱鉛為金公。認為“真鉛生庚”，庚辛為金，地支申酉為金，申屬猴，所以與之對應的便是孫悟空。

而且他還有另一層身份，那便是第十七顆舍利子所化，乃是傳說中的無骨舍利。舍利子乃是由佛門高僧坐化後產生的，所以說孫悟空本來就有佛位，他本來就是佛門中人，只不過重新來過罷了！

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