天地人三皇有火雲洞，紅孩兒也有火雲洞，這火雲洞有何不同？

封神演義裡有火雲洞，西遊記裡也有一個火雲洞。

封神演義裡的火雲洞是天地人三皇的居所，三皇分別是伏羲、炎帝、軒轅。

而西遊記裡的火雲洞，是紅孩兒的洞府，全名是【號山枯松澗火雲洞】。

因為三皇的洞府叫火雲洞，紅孩兒的也叫火雲洞，所以很多人覺得他們是不是有什麼關係呢？

當然，他們也並沒有什麼關係，唯一可能有點兒關係的，便是紅孩兒很可能是三皇的小粉絲。

封神演義裡描述了火雲洞，其實準確的不能叫火雲洞，而是火雲宮！

原文描述，且言女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮，朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回！

這裡的描述便是火雲宮。

這是第一次出現火雲洞這個名字，後來封神演義裡又描述了楊戩為了求藥，兩次到火雲洞。

而楊戩來到火雲洞之時，他所看到的火雲洞根本不是什麼洞，而是徹徹底底的宮殿。

原文描述，地設名山雄宇宙，天開仙境透三清。幾樹桃梅花正放，滿山瑤草『色』皆舒。龍潛澗底，虎伏崖前。幽鳥如訴語，馴鹿近人行。白鶴伴雲棲老檜，青鸞丹風向陽鳴。

火雲福地真仙境，金闕仁慈治世公。

真是個福地無如仙景好，火雲仙府勝玄都。

很顯然，封神演義的描述裡，火雲洞就是火雲宮，是皇帝的居所，是仙境、仙府，裝飾的富麗堂皇，無與倫比。

但是在看西遊記裡對於紅孩兒的火雲洞是怎麼描述的。

迴鑾古道幽還靜，風月也聽玄鶴弄。白雲透出滿川光，流水過橋仙意興。

猿嘯鳥啼花木奇，藤蘿石蹬芝蘭勝。蒼搖崖壑散煙霞，翠染松篁招綵鳳。

遠列巔峰似插屏，山朝澗繞真仙洞。崑崙地脈發來龍，有分有緣方受用。

將近行到門前，見有一座石碣，上鐫八個大字，乃是“號山枯松澗火雲洞”。

其實，紅孩兒的火雲洞，那真的是火雲洞，就是個洞府，只不過名字和三皇居住的火雲洞一樣也叫火雲洞罷了。

就好像馮鞏牛群曾經說的一個相聲，說的是把自己家叫皇宮，自稱朕，把妻子叫皇后，兒子叫太子，女兒叫公主。

但是，這是一樣的名字，卻不一樣的地位。

就好像紅孩兒的火雲洞與三皇的火雲洞，名字相同，意義不同，而且外在也本就不同。

而在小劉看來，紅孩兒就是三皇的小粉絲，為何這麼說呢？

天皇伏羲創八卦；地皇神農嘗百草；人皇軒轅和禮樂。

他們這天地人三皇對人類都是有大功的，他們的事蹟在人間流傳。

姬昌被人們稱呼為聖人，雖然不代表修為，但也代表他被人們尊敬。

所以，紅孩兒對天地人三皇也十分尊敬，也想像他們一樣做一番大事。

這不，唐僧路過號山，就被他給看中了。

三皇在人間有治世之功，說白了就是他們都當過皇帝，是人間帝王。

紅孩兒這麼小的年紀，把自己居住的洞府叫火雲洞，向著天地人三皇看齊，是不是這包藏著他也想要當皇帝的心思呢？

而紅孩兒想當的皇帝，肯定不是人間的皇帝，那麼他就是要像孫悟空一樣，讓玉帝挪挪位置了。

清朝時，比如雍正、乾隆，他們做了皇帝之後，他們的兄弟都要改改名字，不能和他們名字前面那個一樣，比如乾隆的弘曆，這個弘就沒人敢用了。

擱到現在我們起名也一樣，不能跟自己爺爺、甚至是太爺爺那一輩兒的名字一樣。

而紅孩兒這個三皇的小粉絲，用了三皇的火雲洞做自己洞府的名字，那就證明他的野心很大。

但是他卻還不知道收斂，比較猖狂，被觀音菩薩用天罡刀穿了血肉，後來放過他，竟然還敢出手，也是說明他野性難馴，這就註定他被觀音菩薩收走的結局。

這個結局還好一點兒，沒有做孫悟空的棒下亡魂，而且他還搖身一變，成為了觀音菩薩身邊的善財童子，有了官方背景。

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