老人賣血40年，別像他一樣被生活套牢

最近，又讀了作家餘華的《許三觀賣血記》。

主人公許三觀是絲廠的送繭工人，在生活困難的年代，他多次賣血求生。

當他的大兒子打傷了方鐵匠的兒子，不賠錢，方鐵匠就要帶人拉走了許家的東西時，許三觀去賣血。

當1958年全國大饑荒，無論他老婆許玉蘭怎樣精打細算，也不能填飽一家人的肚子時，他去賣血。

當兒子一樂重病，為了救兒子，許三觀讓老婆送一樂去上海，自己卻在從家到上海的途中，在六個地方停留賣血，“一路賣著血去上海”。這一路賣血幾乎要了許三觀的命。

許三觀無疑是一個善良的人，他用他的生命保護著家人。

即便他知道大兒子一樂不是他的親生兒子後，也還是一路賣血，為他籌措醫療費。

每次看到他又去賣血，總是替他擔心，好在在小說結尾，許三觀沒有因為多次賣血而送命。

許三觀電影劇照

因為擔心他，我也禁不住對他有點“埋怨”：為什麼每次遇到困難，都是冒著生命危險去賣血，為什麼不想想其他的辦法呢？

可能在那個年代，他真地沒有其他途徑了。他已經用盡他的所有精力來維持生活了。賣血是他唯一可以依賴的路徑。

相比於許三觀，我們就幸福多了，有更多的資源和機會，千萬不要像許三觀一樣產生路徑依賴，到了關鍵時候，除了賣血，別無選擇。

“路徑依賴”類似於物理學中的慣性，事物一旦進入某一路徑，就可能對這種路徑產生依賴。

諾貝爾經濟學獎得主、經濟學家道格拉斯·諾思，考察了西方近代經濟史，認為一個國家在經濟發展的歷程中，制度變遷存在著“路徑依賴”（path dependence）現象。

這種“路徑依賴”導致有的國家長期陷入不發達，總是走不出經濟落後制度低效的怪圈等問題。

“路徑依賴”理論被總結出來之後，人們把它廣泛應用在選擇和習慣的各個方面。

在一定程度上，人們的一切選擇都會受到路徑依賴的可怕影響，人們過去做出的選擇決定了他們現在可能的選擇。

一旦人們做了某種選擇，無論是好是壞，就好比走上了一條不歸之路，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，並讓你輕易走不出去。

許三觀依賴賣血換錢來解決困難，可能是受時代所迫。

但是我們現在有更多的選擇和機會，同時我們這個時代也面臨著更大的變局，陷入路徑依賴，將使我們陷入巨大的風險之中。

大家應該都知道告訴公路收費站取消，收費員哭訴“我除了收費什麼都不會幹”的故事吧。

這些收費員可能從來沒有想過，自己的生活已經被“收費”套牢，這個人人都可以做的工作成了她唯一傍身的“技能”。

雖然說這些收費員得到了相應的經濟補償，但以後的生活還是很艱難的。

根據社會的變化，不斷地變化提升自身，流動飯碗式的生存，才應該是我們這代人需恪守的道理。

所以，是時候審視一下自己有沒有陷入路徑依賴了。

你現在的工作效率怎樣？

解決問題的流程是否合理？

有沒有可以改進的地方？

孩子哭鬧，你是不是總給手機看？

你有沒有試過其他可能有效的方法？

你和家人之間的溝通順暢嗎？

你是否願意學習一些溝通技巧，改善你和伴侶、和孩子之間的溝通效果呢？

……

當我們想這些問題時候，一定可以想到一兩個改進的方面。

如果你想到了有待改善的方面，經過謹慎思考認定可行，那麼一定要在行動上落實。

不要在那裡張望，羨慕。

種一棵樹，最好的時間是十年前，其次是現在。

另外，不要想著速成，

現在市面上充斥著各種“7天教你成為溝通高手”，“28天理財速成“等課程，這些課程可以教你一些原則，方法，分析框架。

但是，具體應用還是需要你自己一點點摸索，結合實踐來調整。你還有很長的路要走，不可能一下子實現收入暴增。

最後，要堅持下去

，當我們學習新技能之後，總想著在短期內取得大進步，但這是非常困難的，只要方向是對的，你需要做的就是堅持下去。

起初同行的人很多，但是時間長了，只有少數人還在繼續，最終也只有這少數人能夠給自己的人生開闢出新的賽道。

堅持5天，你不會取得什麼效果，但是堅持5年，你一定會收穫自己的“狡兔三窟”。

孟嘗君田文是戰國四公子之一，長期擔任齊國相國。

公元前295年，他想派人到他的采邑薛邑收債，一個門客馮諼要求擔任這一工作。

馮諼至薛後，宣稱孟嘗君下令將民間欠債全部廢除，並當場燒掉所有債券。

薛地老百姓對孟嘗君非常感激，紛紛高呼萬歲。

一年後，齊王以孟嘗君權勢過大而免其相位，孟嘗君只好回到薛邑。

這時，薛邑百姓感孟嘗君上年燒券廢債之恩，扶老攜幼，迎於路旁。

馮諼對孟嘗君說，狡猾的兔子要有三個窩，才能免於一死；您現在只有薛邑一處靠得住，還不能把枕頭墊得高高地睡覺，請允許我再給您鑿兩個窩。

孟嘗君便給他黃金五百金，車五十輛，讓他遊魏國。

魏王立即任命原來的相國為上將軍，騰出相位，邀請孟嘗君到魏國就職。

馮諼一方面告訴孟嘗君推辭，同時，又有意將此事在齊國廣為宣傳。

齊湣王聽到後，極為害怕，只好以重禮請孟嘗君重回齊國。

這時，馮諼又替孟嘗君出主意，要來齊國先王的祭器，在薛邑建立宗廟。

一切完成後，馮諼告訴孟嘗君說，三個窩都已挖好了，您可以高枕無憂了。

為了實現自己的夢想，為了給家人提供更好的生活，我們也要築造自己的“三窟”。

時常想一想自己的工作、生活方式，勇敢跳出現有的舒適路徑，不斷改進，才能掌握生活的主動權，而不被生活套牢。