漢字的誕生：從“結繩記事”到“天雨粟，鬼夜哭”

網上有一句很火的流行語叫做“遇到事情不要慌，掏出手機先發一個朋友圈”。當我們在手機上輸入一串串文字的時候，有沒有想過這些漢字到底是誰發明的呢？這件事就要追溯上古時期了。

在文字發明之前，咱們老祖宗為了記錄身邊的事情使用的是“結繩記事”的方法，這種方法在數量較少，內容簡單的事情還能湊合用。可當一個人的工作就是負責記錄的時候，簡直可以摧毀一個人的身心。

而這個飽受摧殘的人就是倉頡。倉頡不是原名，他複姓侯剛，是軒轅黃帝的史官。傳說此人生而不凡，古籍

中稱倉頡“龍顏四目，生有睿德。

他

每天都要把大事小情透過結繩的方式記錄下來。一旦黃帝問到某天發生了某某事時，他還要再找出根繩子，一字一句把它們翻譯回來。所以，他就整天琢磨怎麼樣才能讓自己的工作變得簡單而精確。苦心人，天不負，終於有一天他靈機一動想到：萬事萬物都有自己不同的形態，不如就照著它們的樣子，把它們畫下來。

《說文解字》在序言裡這樣記載：“倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。”可以說這就是象形文字的雛形了。

他最初按照事物的形象，造了一些簡單的“文”，這就是我們今天所說的象形字。象形字滿足了人類最初的需求，比如“日”“月”“鳥”等等，雖然並不多，但意義非凡。人們通常把文字出現以後的歷史稱為文明史，把文字出現之前的歷史稱作史前史。也就是說，文字的誕生標誌著文明的誕生。

為什麼這麼說呢？因為在此之前靠著“結繩記事”的方法，很難做到資訊的傳遞，一個人系的繩子，如果他不親口解釋，第二個人根本不知道這記錄是什麼。可當漢字出現後，資訊傳遞就出現了傳遞性。這種改變可以說是天翻地覆的。

《淮南子·本經訓》中記載：“昔者倉顏作書，而天雨粟，鬼夜哭。”什麼意思？就是說文字的出現引發了自然異變，糧食像下雨一樣從天上落下來，鬼神在夜裡號啕大哭。為什麼會這樣呢？

唐代畫家張彥遠在《歷代名畫記》中有精彩解釋：“造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。”因為文字潛藏了造化的奧妙，從此以後，人類可以洞悉萬物，包括那些隱藏的事物。

二十四節氣裡，春季最後一個節氣“穀雨”，就是為紀念“天雨粟“而來的，象徵了老百姓對豐收的美好祝願。

西漢的《春秋元命苞》裡除了“天為雨粟，鬼為夜哭”外，還有“龍乃潛藏”。大家都知道，龍是傳說中的神異動物，能顯能隱，能細能巨，能短能長，吞雲吐霧，變化無窮。連龍都因文字的出現而潛藏起來，可見文字之偉力。

其實這樣的描述只是為了凸顯文字對於文明的重要性。隨著文明發展，人類變得越來越智慧，對於神的崇拜也就越來越少了。

當然，隨著文明的不斷髮展，簡單象形文字已經不能滿足對於漢字的需求了，於是又產生了形聲，會意，指示，轉註和假借另外五種造字法。這才產生如今浩如煙海的中國漢字。