明日立春，老人說：“今日吃一寶，虎年無煩惱”，一寶指的是啥？
明日是農曆的正月初四，也是立春節氣交節的時間，立春為二十四節氣之首，代表著新一個輪迴的開始，是陽氣生髮，萬物生長之時。今日是立春前一天，你知道是什麼節日嗎？老人說：“今日吃一寶，虎年無煩惱”，是啥意思？一寶指的是啥？
今日是立春前一天，有什麼特點？
一、水盡木生
在四季之中，春季屬木，夏季屬火，秋季屬金，冬季屬水，長夏屬土。從立冬開始，冬水取代秋金，成為季節的主宰並開始不斷增強。到了冬至時，水的力量升到最強並開始減弱，隨著水的減弱，隱藏狀態的木氣就開始增強了。
所以冬至就是冬季的分界線，冬至之前的水處於上升階段，冬至之後處於下降階段，因此冬至前一天就為“水離日”，也就是水的力量從增強變為減弱的開始。所以《玉門經》中說：“離者，陰陽分至前一辰也”。也就是春分、秋分、夏至和冬至前一天為“四離日”。
冬至之後，水的力量不斷減弱，到了立春時，冬水消失轉為隱藏狀態，木氣轉為顯現狀態，萬物開始生長。所以立春前一天就是“水絕日”，也就是冬水消失的日子，而冬水的消失也就代表著春木的出現，為水盡木生。
二、陰盡陽生
冬至是太陽南行的極致，冬至之後太陽直射點開始北返，白晝開始加長，所以說“冬至一陽生”，此時初生的陽氣處於隱藏狀態並不斷增強。到了立春時，陰氣消失，陽氣顯現並開始不斷增強，成為季節的主宰。
冬至一陽生與立春陽氣顯現是完全不同的，冬至初生的陽氣處於隱藏狀態，而立春的陽氣生髮處於顯現狀態。如果用植物來表示，從冬至到立春之間，植物的芽子在不斷聚集力量，但表面看不出來，到了立春之後，芽子抽出新枝或者新葉，從外表就能看出來。
所以“五九六九，沿河看柳”，而立春節氣總在五九尾或者六九頭，也就是在陽氣的催動下，柳樹抽出了新芽，一片翠綠，才能沿河看柳。陽氣初生，也就相等於萬物的生日，萬物有了生機，人當然也不能例外。
因此在立春之前，帝王總會大赦天下，也就是給人一次生機，以順應季節的變化。比如漢景帝就曾下昭說：“方春生養，萬物革甲，宜助萌陽，以育時物，其令有司，罪非殊死，且勿案驗，及吏人條書相告，不得聽受，冀以息事寧人，敬奉天氣。”
意思就是立春代表著新一輪的開始，是陽氣初生，萬物生長之時。所謂“甲”最初的含義就是植物的種子刨甲而出。所以皇帝在陽氣初生之時，赦免一些不太重要的罪人，給他們一個重新生活的機會，以順應季節的變化。
“今日用一寶”，指的是什麼？
今日是立春前一天，為冬水消失之日，也就是“水絕日”。冬水消失也就代表著春木出現，陽氣出現，萬物生長。然而構成萬物的基本元素就是“木火土金水”，在這五種元素中，以土為主，所以春木夏火，秋金冬水，四季土。
木在東，火在南，金在西，水在北，土居於中間，而東南西北四個方位都必須有一箇中心點為參照物，沒有中心點，也就沒有方位的概念。然而這個中心點可大可小，用古人的話說就是：其大無邊，其小無內。
在天象之中，青龍屬木，朱雀屬火，白虎屬金，玄武屬水，謂之“四象”。而應龍居於中間屬土，應龍也就是黃龍，掌管四象，其力量也是能大能小。所以土生萬物，也就是土生木火金水，謂之四象。而木火金水合而為一就是土，為四象歸一。
所以土生萬物，又是萬物之庫，因此每個季節的最後一個月都屬土，也就是“辰戌醜未”四個月，被稱為“四季土”，也叫“四土庫”。今日是立春前一天，也就是萬物生長的開始，而萬物生長離不開土，故而“一寶”指的就是土。
土有什麼作用？
在立春前一天有“鞭春牛”的習俗，也就是今日。所謂“春牛”就是用土做成的牛，唐代《生春》中說：“鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶。先鞭而後爭”，其中“先鞭而後爭”就是這種習俗的精髓，也就是在“鞭春牛”儀式結束後，人們將春牛打碎，然後爭搶“春牛土”，俗稱“爭春”。
人們把搶來的“春牛土”揣入懷中帶回家讓牛吃，有個詞語叫“懷春”，就是來源於“懷揣春牛土”的習俗。如今這個詞語常用來比喻少女思嫁的心情，而婚嫁也就寓意著繁衍生息。所以人們把搶來“春牛土”帶回家讓牛吃，寓意著牛會生下小牛犢，就是因為立春節氣代表著新生。
書雲：“土牛之肉宜蠶，兼闢瘟疫”，也就是說“春牛土”不僅可以養蠶，而且能避瘟疫。還能提高牛的繁殖率，因為土生萬物，而立春節氣正是萬物新生的開始，大多數動物都會在立春之後開始繁衍生息。
俗話說：“一方水土養一方人”，此話一點不假，比如古人在遠行之時，總會帶一些家鄉的土，到了他鄉之後，用開水衝一杯家鄉的土，沉澱濾淨之後喝掉，就不會水土不服了。唐僧在取經之前，唐王就在杯中放一些土讓唐僧喝，並說“寧念故鄉一撮土，莫戀他國萬兩金”。這個場景就是來源於民間吃土的一種習俗。
人們在清明節上墳之時，還會故意將饅頭從墳堆上滾下來沾滿塵土再吃，有些地方則在清明節吃“炒奇”，也就是用土炒出來的一種麵食，說是吃過之後，就不會牙疼了。所以今日水絕，萬物始生，喝一杯家鄉的土水，就會四季平安，疾病不擾，故而無煩惱。
