張兆華：從吳啊萍事件，看中國精神疾病患者求醫現狀

吳啊萍是個精神疾病患者（精神疾病不等於精神病），遇到無法解決的痛苦（失眠、噩夢），處理方式像極了樸素的大多數人，四處求醫。

她不知道自己噩夢、失眠是對戰爭資料的應激反應，其實這類心理疾病並不算嚴重，完全可以透過專業的心理諮詢治療，但無助的她，面臨自己無法解決的問題，迫切希望“做點什麼”緩解自己症狀。

這個“做點什麼”的想法，和很多面臨困境的求助者沒什麼不同。但究竟怎麼做，她和生活中99%的大眾一樣，並不知道。

因為接觸寺廟，便以為可以用超度的方式化解纏繞自己的“怨念”，於是做了並沒有被法律明確禁止，但可能引起公憤的事———讓寺廟“超度”亡魂，希望痛苦的畫面不再困擾自己。

沒想到，這一措施，不僅沒能緩解自身症狀，反倒在被曝光後，給自己帶來了更大的困擾，甚至牢獄之災。

一些網民以“被傷害了感情”的理由，氣勢洶洶要她付出代價，很快，根據她的實名資訊找到了她，調查後，她的動機雖然符合情理，也有相關證據證明，但仍然難以讓部分網民信服。

她會面臨什麼樣的懲罰，並不樂觀。這樣雪上加霜的經歷，不能說是倒黴，更應該看做精神疾病患者得不到恰當治療的體現。

吳啊萍這種面臨心理困擾不知所措的困境，並非個例。99%的人都不知道的是：

1，自己有情緒或身體的某些症狀時，是否應該求助心理諮詢師

2，如果需要求助，應該怎樣給自己選擇心理諮詢師

3，有哪些渠道可以選擇諮詢師

4，自己的情況應該找什麼學派的諮詢師

可見，精神疾病患者，在我國的處境並不樂觀，有患病後被孤立的、自認為是被附身的、有深陷自責自卑的、有失眠數十年的、有不知道怎麼尋求幫助的、有承擔不了治療費用的、有因病導致婚姻家庭一團糟的、各式各樣的苦痛在患者群體中上演。

如果患病的“吳啊萍”們一開始就有專業、恰當的諮詢介入，還會有後續的諸多苦痛嗎？