與人往來：如何看人、觀人？曾國藩的智慧值得借鑑
文 | 十八言
原創 · 抄襲必究
與人往來：如何看人、觀人？曾國藩的智慧值得借鑑！
生存於世，人際關係，是每個人都必須經歷和持續經歷的事，無一例外。
我們深知人性有醜陋的一面，但我們絕對無法杜絕那些醜陋的存在。
我們，需要在一邊接納不喜歡、被排斥的人性不好的一面存在，還需要讓自己儘可能時刻讓保持清醒的頭腦，以免與醜陋相遇深受傷害和消耗。
無論是交友還是與人合作，或者與人的普通往來，懂得識人、觀人、認人，才能有助於個人經營。
提起曾國藩，想必大家都不陌生。在識人方面，曾國藩曾說過這樣一句話：
用人，必先知人！
可以說，曾國藩對於識人是有著格外“通透”認知。有人說，這樣簡單的道理我也懂！
但是，深究曾國藩識人智慧後，你會發現，你對“識人”的認知，是多麼的“膚淺”。
為什麼你也通曉道理，偏偏深受“不識人”的影響？
更多時候，大部分人對“識人”的自信，都源於對個人識人的誇大與想象。所以，才會有“我看錯你了”的說辭，常見於人際來往之間。
曾國藩一生，識人無數、認人無數，交人無數、用人無數。無論是從前還是當下，曾國藩的識人智慧，都給人很大的啟發！
你想要做什麼事之前，為了事情的成功率，你需要用心探索對方的內需及品行、偏好。通俗一點說，你即將面臨的是什麼人？
“瞭解”，不能做到百分之百，但能讓你看透人心，找到與之相處的“綠色通道”。
有句話說：
知己知彼，方百戰不殆！
說的，便是識人的重要性！
可交之人、坦誠待之，唯奸詐無信之人，避免消耗！
看人，光看言談舉止，就能瞭解這個人嗎？非也！
人的言談舉止，可以透過心機給真實做遮掩！
透過一個人的朋友圈，可以真正瞭解一個人嗎？非也！
朋友圈之中，你只當笑笑不說話就行了！
曾國藩說：輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
其實，識人很簡單，牢記如下幾點即可：
第一：言、行一致性
人與人之間，永遠遵循著自我價值保護原則。只要相互之間坦誠、尊重、互利，那麼關係就會和諧、永恆。
甚至，在彼此來往中，會成為一生甘苦與共的“知己”。
決定這種健康關係的必要因素，是一個人言、行的統一性。
現實生活中，我們多見一些人的心口不一、言與行不一者。在最初與人交往時，會給人相見恨晚的感受，久而久之，你會發現這種人“無利不起早”。
言行統一性，是一個人值得交往、合作的必要特質。
當一個人，言與行不統一時，十有八九是一個不靠譜的人。
雖然，一個人會因為不可抗拒的因素，讓自己的行為出賣自己的語言，但這樣的事絕對不會“常見”。
一個人對你語言和行為的不統一，足以說明如下兩個問題：
①你對於這個人來說，可有可無；
②這個人從來就不是一個信守承諾的人，除非和個人利益掛鉤。
與人往來，無論合作還是深交，一定要首先觀察這個人語言和行為的一致性，當二者不能一致時，切忌要合理保持距離，必要時斷了往來。
第二：能力大於“任性”
可能有人會不理解，為什麼筆者要把能力和“任性”兩個毫不相關的詞語放在一起？
其實，這裡的任性，指的是一個人不自控的“情緒”，也可稱為“脾氣”。
在電視劇《士兵突擊》中，拓永剛去A大隊訓練的時候，和袁朗叫板說：我就選你！
當時，在訓練場上，所有人的打靶的工具，都是被拆解的，而且視線不明。袁朗說，整個打靶場上沒有一個令他滿意的成績，也沒出現過那麼糟糕的成績。
對拓永剛的叫板，袁朗沒有任何過激的反應，反而語重心長地要他收回那句話。因為，如果袁朗做到了，就意味著拓永剛要被“淘汰”。
可是，拓永剛偏不聽！
結果，袁朗要人把靶遠距離後移後，又背對著靶的方向，反手組裝工具轉身動作……而後，報靶人迴應“十環”！
一個人的本事，和一個人的脾氣，永遠是負向存在的！越是沒本事的人，脾氣越不受控，這樣的人，可以說是心智不成熟的“任性”。
在拓永剛離開A大隊的時候，袁朗非常可惜地看著窗外說：
他的自控能力，已經超出了他自己！
越是有能力的人，越不會任性發脾氣、找別人的問題！而是從自身找原因、喜怒不形於色！與“任性”的人相處，交心也好、輔助他也罷，你終究是不會被正向感恩的！
除非，你會短頻快地讓他得到預期的“好處”。
第三：有計劃、沉穩
你發現了嗎？越是有合理規劃的沉穩之人，越是一個不斷攀升、自我修正的蛻變之人。
有人說，人生啊，難得糊塗，越是規劃多，越會給自己增加思想負擔。實則不然！
人，終究要有深刻的自我認知，並根據認知對未來有對應的目標規劃、一一實現。
在目標設立和達成的過程中，人可以根據當下的正向變數和不可控的負向變數，做
時時
調整。但每一天，都在“進步”。
這樣的人，才懂得什麼是活著，並把活著變得有意義有價值！
可以說，一個人越是出色，越能透過實際行動，美好自己、正向帶動他人！
與有規劃又沉穩的人在一起長久相處，自己也會跟著“動”起來。
人，分為三六九等，但沒有人願意做最低等的人。
在人人都想攀爬最高受人矚目、敬仰的時候，一個人只管混沌當下、敷衍歲月，不單單消耗自己，還會把身邊的人“拖”誇。
人生是自己的，你如何經營它，它就會迴應你怎樣的果實。而人際關係往來，若是你從前很有理想和抱負，可是你卻不懂告別低質社交，那麼你的人生也就會隨著走下坡路。
還有些人，平時大話連連、沒規劃、臨陣慌亂怨天怨地，總覺得自己懷才不遇。實際上，是沒有深刻自我認知下的沒規劃、不行動造成的焦慮。
我們，不要做敷衍人生的人，也要遠離那樣的人。要遠離低質社交，在該有的寧靜中磨礪自己、成長自己。
無論對生活還是工作，乃至婚戀關係，唯有賣過實力的人，才配得上所有的擁有。
如上，只是曾國藩識人智慧的冰山一角。而他的《冰鑑》才是他智慧的集合，堪稱精粹。
想要讓自己的人生越來越順遂、向上攀，就要懂得在人際往來中抓握識人的要領。
曾國藩在《冰鑑》中寫道：
“脫谷為糠，其髓斯存”，神之謂也。“山騫不崩，唯石為鎮”。骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。他家兼論形骸，文人先觀神骨。開門見山，此為第一。
曾國藩的《冰鑑》，彙集了人際交往的各種精粹，做人、識人、辨人的方式方法均列在其中。如你也同我一樣，有幸品讀，那也定會有所收穫。
曾國藩在《冰鑑》中列舉了七種“鑑人法”，分別是：神骨鑑、剛柔鑑、容貌鑑、情態鑑、鬚眉鑑、聲音鑑以及氣色鑑。
曾國藩《冰鑑》中的每一種“鑑人法”都堪精髓，七種“鑑人法”合併，組合成了後人吸吮的營養液，供人實用。書不貴，帶給你的智慧卻是一生的無價財富！
在這裡，把曾國藩的《冰鑑》這本書推薦給感興趣的朋友。如果，你想把自己的人生打理得越來越好、想讓自己的社交關係變得“精華”高質，這本《冰鑑》會給你更好的指引和開悟。
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負面情緒人人都有，當你願意把負面情緒拋開，你就可以不被它束縛。最終，還是看你是否願意那麼做！
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