“焚書坑儒”是秦始皇一生的汙點？其實他的成就也應被人記住

秦始皇贏政（前259年—前210年）：贏姓，趙氏，名政（一說名“正”），又稱趙政、祖龍等。秦莊襄王和趙姬之子。

中國古代政治家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

歷史上的焚書坑儒就是出自嬴政之手，這也成為了他一生都逃不過的汙點。焚書坑儒，是發生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反對當時實行的“郡縣制”，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止“儒生”（讀書人）以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬；有敢談論《詩》、《書》的處死，稱讚過去的而議論現在政策的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。

這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年，許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調查，將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱這些事情為“焚書坑儒”。

其實除了焚書坑儒，秦始皇還主張了郡縣制的形成。廢分封，建郡縣“嬴政看出了分封制的弊端，果斷修改政策，在全國設立了三十六郡，郡下設縣。這些地方在自我管轄的同時，統一被嬴政管束，遺留下的歷史問題被解決得明明白白，郡縣制的建立是影響了中國最重要的實踐之一，被史學家們稱讚不已。

當時，面對匈奴人的不斷騷擾，嬴政並沒有坐以待斃，而是舉全國之力開始修建長城，抵禦外敵，讓城內的百姓能夠安心度日，並藉此機會發展經濟，修建長城這一舉措也被歷代君王沿襲下來，由此減少了不少的戰爭，成為教科書般的禦敵之計。這是嬴政一生光輝履歷中濃墨重彩的一筆。

除此之外，嬴政還統一了文字，貨幣，度量單位的使用，放棄了之前六國的各自文字，統一使用小篆，這為中華文化的傳承與發揚產生了巨大意義，我們不該僅僅記住”焚書坑儒“這一歷史上的敗筆。