「輝光日新1335」天天讀經典：學而不思則罔

“V” 習慣

為者常成，行者常至。

知行合一。

每天讀（聽）書不少於30分鐘

遇到煩心事及時轉念

對自己微笑3秒鐘

每天鍛鍊一小時

健康生活一輩子

物無美惡 過則為禍

天天讀經典

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

《論語。為政篇》

註釋：

罔，迷惘而無所得。

殆：

通

“怠”，精神疲倦而無所得

。

也

有解為

疑惑，危險。

參考資料的解釋：

孔子說：“如果死讀書、讀死書而不加思考，就會迷惘而沒有收穫（就會被別人的“學說”矇蔽、欺騙）；只空想（有想法）而不讀書學習，也會精神疲倦而無所得，是很危險的。”

我的理解：

孔子強調“學而思”、“思而學”，學思結合，相輔相成。有人理解第一個“思”，是“思考怎麼理解學到的知識，在實踐中怎麼應用”；第二個“思”，是自己的思想、靈感。

我在想，只考慮清楚“如何理解所學的知識？如何在實踐中應用？”就夠了嗎？為什麼很多人講起道理來，都能一套一套的，說得頭頭是道；但遇到實際問題的時候，卻手足無措，感到“罔”了呢？“思”的想法、靈感，可能有很多是不著邊際的、沒有依據的，學什麼、向誰學呢？能學到什麼呢？

我覺得，如果是“學而不思則罔，思而不習則殆。”就容易理解得多，只學習不思考，學到的東西就不能內化於心，形不成自己的東西就會迷惘而無所得；知道了很多道理，卻沒有機會在實踐中去檢驗，就不知道所學的是不是真管用，久而久之就會精神疲倦、懈怠，依然是

毫無所獲

，依然過不好這一生。

有了上面這個想法（思）之後，我也試著去“學”了，還真讓我“學到”了。

南宋朱熹在《論語集註》中記載：

“子曰：

‘學而不思則罔，思而不學則殆。

‘

不求諸心，故昏而無得。不習其事，故危而不安。

程子曰：

‘博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。

’”看來，朱熹也應該是贊成“學而思、思而習（行）”的。

當然，單獨看“罔”字，有矇蔽的意思，在古代通“網”、通“惘”。也有人參

考《論語·雍也第六》中“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”句中的“罔”字，理解為“被矇蔽、被愚弄”可能更接近孔子本意。如果是這個意思的話，那麼第一個“思”就

應該有“慎思、明辨”

的意思了

。那麼第一句也就好理解了，就是“學習、讀書如果不能獨立深入思考、分析明辨是非，就會被別人的學說矇蔽。”，第二句的關鍵就是如何理解、解釋“殆”字了。姑且不深入研究了。

總之，不管是為了內化於心，形成自己的思想也好；還是為了明辨是非，不被別人的言論、學說矇蔽也罷，

學習

都

得

要學會

獨立深入

思考

，思考的目的，就是要把學到的東西外化於行，也就是要“習”，做到學以致用、用以促學、學用相長。

南懷瑾先生認為：“目前的中國青年，身受古今中外思潮的交流、撞擊，思想的彷徨與矛盾，情緒的鬱悶與煩躁，充分顯示出時代性的紊亂和不安，因此形成了青少年們的病態心理。”或許這就是“學而不思”的後果，就是“罔”吧？！