一個人希望得到無偽的菩提心，就要從修習五戒十善開始

持戒就是守法。

我最近強調戒律的話，已經說了很多次，也告訴大家，至少要守五戒十善。要說到戒律，最重要一本書就是《正法念處經》，佛陀把不守十善業道的過患何守十善業道的好處說得非常仔細，希望大家有空請一本好好研究研究。我自己的毛病，學佛十多年都沒改，看了《正法念處經》，給改了一大半。

我學佛到現在發現，最重要的是菩提心。一個人有菩提心了，那麼，生活處處如功德藏。可是，菩提心不是一天兩天能升起的，一個非常重要的辦法就是守持五戒十善。

佛陀是我們的老師，老師的教誡是法，我們要遵守。不僅佛陀給我們指定的戒條是法，它在經典裡面的字字句句都是給我們最寶貴的教誡，我們都得遵守啊！

我以前有個誤解，覺得在佛菩薩面前發誓受戒了，才是遵守戒律，不知道。只要我們學習佛法了，從學佛法的第一天開始，就已經必須遵守佛陀的五戒十善了。

有些人會迴避這事，因為覺得這個是自己被限制了，是個苦差事。可是，他不知道，如果作為佛弟子還不守五戒十善，他就是給自己的學佛之路埋了一個又一個地雷和陷阱，等學佛到一定階段，就會把自己給陷到裡面。

學習佛陀的戒律，我們就可以安全抵達自己想要的任何地方，一路平坦，一帆風順。

淨空法師曾講過＂性戒＂不可改，＂性戒＂本身就是罪過，譬如說：殺生、偷盜、邪淫、妄語，你不受戒，如果犯了都是罪過。不能說不受戒就可以做，即使不受戒也不能做，這個叫性罪。佛給我們講的這四條叫性罪：殺生、偷盜、邪淫、妄語。其它的是罪。什麼叫呢？這是防禦。就是防禦，怕我們犯罪，怕我們做錯事情，所以佛制訂了許許多多的規範，防止我們行為上發生錯誤。

淨空法師主要說的是五戒裡面的殺生、偷盜、邪淫、妄語，這幾個，不管是不是守戒的人都要做到。可是，我們現代社會面對誘惑太多，如果不學習十善業道品，一個人學佛的功德，可能很快毀於一旦，所以，我們如果希望學佛有點成就，那麼，最好潔身自好，對自己要求高一點，從身三業：不殺生、不偷盜、不邪淫；語四業：不兩舌、不惡口、不妄語、不綺語；意三業：除去貪、嗔邪見。

一個人希望得到無偽的菩提心，就要從修習五戒十善開始。如果能做到這幾點，一個人的菩提心就會很快升起來，那麼學佛之路就會很順暢了。