民族武術的精華——摔跤（簡史）

摔跤運動歷史悠久，源遠流長，是中華民族武術中的重要部分之一。中國式摔跤有攻有防，有表演觀賞價值，強健身體快，長功夫也快。

古代摔跤名為：角力、角抵、拿力、擒拿、脫解、短打、白打、搏擊等名稱。其術始為人類在自然生活中發展起來的人生技能。

早在三皇治世，五帝稱君時就有角抵、角力比賽及搏擊表演等活動。

秦漢兩代之際，有角抵戲。

隋唐時代，角抵之戲亦盛行。

五代承唐餘風，後唐莊宗亦好角抵。乃以中原多故，民多尚武，故其術較唐為精。李存賢、蒙萬嬴、李青州、王愚子、謝建、姚佶耳、石彥能諸人為最著，當時以輕捷為高，不尚拙力，已知一巧破千斤，重視技藝，角抵，角力、摔跤至此為第一變化也。

遼金之時，此術傳入蒙古，內地不甚風行。遼元人入主中原，摔跤之術，遂複流入內地。

明嘉靖降慶間，有陳元斌者，對於摔跤，研究最精通，著有萬法全書，繪圖立說，頗為詳盡。斯時，此術已傳入日本，後演變為柔道之術。

清代朝廷設善撲營，專門傳教練習摔跤之技術，內分左右兩翼，亦稱東西兩營，各設喀爾達（滿語營長之義）以統帥之。其下設頭等布庫、二等布庫、三等布庫及他其密等。每年十二月二十三日，東西兩營，摔跤比賽於中南海之紫光閣，清帝親倖，以觀勝負，其勝者，或升等級，或賜尺頭等物品。於是一般市民，對於摔跤，興趣頗盛，其中出名者，亦相繼而出，遂開古今摔跤之新紀元。故摔跤之術，由清代為最興盛，如乾隆嘉慶年間有神跤秀；道光咸豐年間有關文大師，咸豐同治年間有大力祥子、大力德子、周大惠、何五、於四虎、釣子李、倒咬虎一；同治光緒年間有二雙子、陳七毛、德順、紀四、蔡福子等，均為摔跤能手。

民國以來，北京四九城內外大興摔跤之術，各地區建立摔跤場，如西城宛八爺；東城朝陽門外姚家四兄弟；後有南城花鞋趙；北城姜鐵腳等；東直門外大皮匠、金寶生、李二泉、宏殿臣；朝外的虎佔祥、虎佔順等；天橋的沈三、寶二、熊德山等等。

解放後北京及全國各地曾大興摔跤之風，各工廠學校機關，各地區工會，都建立了摔跤培訓班及摔跤場，廣泛開展表演賽。但近年來摔跤活動有衰落倒退趨勢，在技法上未能繼承下來。同時，普及面不夠廣，沒能對青少年健身、陶冶性情等起到應有的作用。

摔跤是民族武術的精華，喜愛武術的青少年朋友，不要忽視摔跤基本功的練習。

摔跤是中國武術中不可缺少的重要部分，應予以重視、繼承和發展。

（解佩啟）