志怪故事：苦命孕婦小命難保，鬼仙指點其丈夫，找太白金星
明朝宣德年間，成都有一位秀才，叫周紹欒，還不到二十歲，風流倜儻，俊逸多才，他已經娶妻成家。妻子鄭氏，年方二九，漂亮賢惠，文靜溫柔，夫妻二人琴瑟和諧，鸞鳳和鳴。
鄭氏自幼身體不太好，體質弱，懷孕以後，她身體更差了。她已經快生孩子，但她幾乎撐不住了，不僅瘦了，還很沒有精神，看起來很糟糕。
這一日，鄭氏白天睡覺，迷糊中，她看到村裡一個婦人來到床前，告訴她：“妾身求了很多年，直到今天才得到小娘子你，這是天帝之命，希望小娘子不要怨恨妾身。”
鄭氏一聽，覺得很奇怪，拼力掙扎坐起來，問婦人：“你是什麼人？這話什麼意思？我聽不懂。”
婦人忽然笑了，說：“小娘子，你不知道嗎？妾身是前村張三的妻子，因為難產而死。如今，小娘子你也很不幸，會因為難產而死。妾身是奉天帝之命，在此等候小娘子。只要小娘子死了，妾身就可以投胎轉世了。”
顯然，這個婦人已經成了小鬼。
（多說一句，中國古代對投胎轉世，有一種看法，認為怎麼死的人，要想轉世，就必須找到同樣死法的人來代替。比如溺死鬼要想投胎，就得找同樣要淹死的人；吊死鬼要想投胎，就得找上吊自殺的人。難產而死的女人，要想投胎，自然也得找到同樣會難產而死的人。
所以，這個因為難產而死的村婦，要想投胎，就得來找同樣會難產而死的鄭氏。
不過，從村婦的話裡可以知道，她是求著天帝，讓鄭氏難產而死，這樣她才能投胎轉世。所以，她才會說“求了很多年”。）
鄭氏聽到後，大驚，苦苦哀求，說：“我跟你無冤無仇，何必如此？希望你放過我吧，我還想活著看我的孩子長大呢！”
但是，無論她怎麼哀求，婦人都不肯答應。
鄭氏不肯甘心，依然在求婦人，婦人不耐煩，怒了，說：“小娘子，不要再說了，這是什麼事啊，豈能容你求情？天帝之命，誰也改變不了！從今天起，我哪裡也不去，就等你死了。”
果然，從那天開始，婦人就坐在鄭氏床前，一刻也不離。別人都看不到她，只有鄭氏能看到。
鄭氏悄悄跟丈夫周紹欒說了，周紹欒難受，打算請高僧或者法師來對付婦人。
婦人也聽到了，笑著對鄭氏說：“你家官人，可真是夠壞的呢，居然還想請高僧來趕走我。實話告訴你吧，我是奉著天帝之命來的，別說是人間的和尚，就是西天如來佛祖到這裡，又怎麼能奈何我？”
鄭氏一聽，知道她說得不假，更加愁悶了。她告訴了周紹欒，周紹欒也沒有好辦法。兩人如此，反而讓鄭氏身體越發虛弱了。
過了兩天，又來了一個少女，大約只有二十歲，化著淡妝，頭上有高高的髮髻，極為漂亮，她推開門簾進了鄭氏的房間，來到鄭氏床前，笑著對她說：“夫人，別來無恙啊？”
鄭氏疲憊，在床上打著呵欠，問道：“姐姐，你是什麼人啊？咱們好像沒有見過面呢，到這裡是，是要做什麼？”說著，她已經有些喘粗氣了，顯然身體虛弱至極。
少女說：“妾是蘇州惠氏，丈夫周琪，我因為難產而死，要轉世需要找替代，所以奉著天帝之命，來此等待。”
鄭氏一聽，萬念俱灰，心想：我還沒死呢，已經有兩個人等著我死了，唉，可憐我看不到小寶貝了啊！
正在感慨呢，只見那個婦人生氣了，瞪著眼衝惠氏吼道：‘我奉天帝之命在先，你怎麼能來爭奪呢？’
惠氏不生氣，笑著說：“你奉了天帝之命，難道我就不是奉著天帝之命了？目前只有這一個即將難產而死的人，大家不來這裡等，要去哪裡？”
婦人不肯，說要有個先來後到。
惠氏呵呵冷笑，道：“先來後到？你我都是想要轉世投胎的人，都是為了活著而已，這時候了還論先來後到嗎？如果後面還有人來，你覺得她們會跟你講道理？如今只有我一個來，你就偷著樂吧，不然大家一起跟你鬥，看你還說什麼先後！”
婦人一聽，覺得有點道理，就說：“既然只有咱們二人，那為了避免傷和氣，咱們抓鬮來定？”
惠氏搖了搖頭，說：“我不跟你抓鬮，這樣吧，你白天守著她，到了晚上，我來守著她，每人六個時辰，就看她產期是在白天還是晚上，咱們這樣也算是聽天由命，如何？”
婦人覺得可以，於是點頭答應了。
鄭氏聽了後，更加難受，可是又沒有辦法，只好任由她們。她已經知道，兩個女子都是難產而死的女鬼，倒也不怕，甚至有些同情她們。
這樣，相處了一段時間後，鄭氏覺得，惠氏這個女子年輕，懂事，心地善良，就求她救自己。惠氏一開始嘆息，說自己不能幫忙，後來不再拒絕，似乎答應了。
鄰居有一位年輕人，叫李散，會扶鸞之術（也叫扶乩、請仙等，神仙會附身在某人身上，寫一些字，或者用其它方式，來表達意思，類似於筆仙），他時常扶鸞，大家都知道。
這一天，李散又在扶鸞，惠氏抓住機會，附在他身上，寫了一首詩，落款寫道：妾是蘇州周惠氏，因為羨慕諸君風雅，所以戲題小詩以博大家一笑。
李散跟周紹欒關係不錯，也知道周紹欒家，妻子被兩個女鬼等著替代的事兒。他看到詩後，知道了還以為是女鬼在作弄自己，於是就諷刺她：“我拜讀了你的佳作，也能看出來你的善良之意了，你應該就是周秀才家，守著替代的女鬼吧？”
惠氏又附在李散身上，說：“慚愧，慚愧！太冤枉了啊，妾身死於難產，所以知道難產的痛苦，也理解周夫人（鄭氏），我已經放棄了替代，還經常暗中救人，天帝知道後，覺得我很善良，已經把我封為鬼仙，而且沒有拘束。所以，我已經不用替代了，只是我與鄭氏頗有緣分，知道她要被那個村婦替代，所以想救救她，但又沒有辦法。你們啊，怎麼不體會我的良苦用心，反而來嘲諷我呢？”
周紹欒知道後，連忙來到李散家，給惠氏磕頭，他看不到惠氏，但知道惠氏附在李散身上，就不斷給李散磕頭。
惠氏繼續寫出乩書，上面說：太難，太難了！如果尊夫人是在夜裡生孩子，我或許還能救一救她，但是誰又能保證她生孩子在夜裡呢？你先等著看。
又過了幾天，鄭氏倚著枕頭，跟惠氏在說話，只見外面來了一個蓬頭女鬼，招手讓村婦去。
鄭氏看到了，就問惠氏：“發生了什麼事？”惠氏用眼色制止了她說話。
李散又在扶鸞了，惠氏趁機附在他身上，說：“我一直想救周夫人，但卻苦於沒辦法。現在我有了一個辦法，你們可以祝賀周秀才了。”
李散趕緊叫來周紹欒，然後問惠氏，到底怎麼辦。
惠氏說：“這事兒需要保密，你們都要守口如瓶。那個村婦來這裡，確實是奉了天帝之命。對面有一位賣酒的婦人，雄壯有力，也會難產而死。有個難產而死的小婦人，也在等她，只是小婦人不敵，就找村婦幫忙，兩人合力，提前弄死了賣酒的婦人，這樣一來，她們就是謀害人命了。你可以為賣酒的男子，到城隍廟裡去控告，就說村婦無故害人，冥府不像人間，律法公平，如果知道這件事，就不會讓村婦來替周夫人了。這樣的話，周夫人就會安全了。”
周紹欒大喜，到賣酒的人家一打聽，果然他妻子難產死了，正說著話呢突然就死了，很突然。
周紹欒知道，這是兩個婦人合夥害死了賣酒婦人。於是，他寫了狀子，到城隍廟裡去控告村婦以及小婦人。第二天，城隍就告知了閻王，閻王果然派了兩個小鬼，把村婦抓去了。從那以後，村婦就不來了。
惠氏大喜，對鄭氏說：“恭喜夫人，賀喜夫人。替代者不會再來了，夫人安心養好身體，靜候弄璋之喜吧。”（生兒子，古代說是弄璋，故而稱之為弄璋之喜。生女兒，古人說是弄瓦，也叫弄瓦之喜。）
幾天後，鄭氏果然安全生下了一個孩子，全家歡慶。不過，鄭氏身體還是太差，而且產後一直流血，看起來很危險，周紹欒很擔心。
又過了一陣子，鄭氏忽然看到青面鬼，紫色長髯，斷斷續續的，似乎被割過，他嘴裡一直吼著“索命”，想要進入房間裡，但又好像被限制住了，進不去。
周紹欒大駭，立馬讓李散扶鸞，請惠氏救救妻子。
李散果然扶鸞，惠氏附在李散身上，寫了一句話，大意是說：妾為了讓夫人安全生子，已經耗費了許多法力，已經撐不住了。再者說，這一次意外，也是宿孽，妾身也不好辦！
周紹欒當然不肯放棄，苦苦哀求。
過了半天，惠氏又寫了 一段話，意思是：我看你誠懇，覺得你妻子可憐，心中不忍，想了一個辦法。下個月初一，太白金星會經過成都，到時候你天剛亮就去西門靜候，見到一位白鬚老者，兩肋之下掛著兩半個葫蘆，兩手拄著柺杖的人，就是他。等他進了城，你就去求他，看看他會不會救你妻子吧。切記，成敗在此一舉，一定要打動他，不然就沒辦法了。
說完後，惠氏不見了，周紹欒又趕緊跪下磕頭感謝。李散醒了，扶起了他。
次月初一，周紹欒穿好衣服戴好帽子，到了西門等候。天剛亮，城門大開，就見到很多人進城來。
人群中，有一位乞丐，長長的白鬍須，一直到小腹。他身上掛著兩個水瓢，就是葫蘆一劈兩半，掛在兩邊胸口處，兩手拄著柺杖，但步履輕盈。
周紹欒上前拜見老者，老者假裝看不見，只顧走。周紹欒緊追不捨，一直跟了半里路，老者才低頭說：“放他去吧，放他去吧！”
很快，人更多了，老人轉眼不見了。
周紹欒找了半天，再也沒有看到老人。他很沮喪，回家去了。
到了家裡，鄭氏忽然很高興，對丈夫說：“外面的青面鬼，剛才唸叨著‘太白金星有命，放你去吧，我不敢在這裡了’，然後就離開了。”
周紹欒大喜，很快，妻子身體也好了。夫妻二人為了表示感太白金星，為兒子取名感金，意思是感激太白金星。他們後來又生了一個女兒，取名感惠，意思是感激惠氏。
周紹欒還請人畫了惠氏和太白金星的畫像，掛在家裡，日日供奉，早晚燒香。
最後，作者感慨：天下最慘最苦的女人，莫過於產婦了，如果產婦再因為難產而死，那就更是悲慘痛苦了。幸虧太白金星來了，救了鄭氏。只是很可惜啊，還有很多難產而死的女人，得不到救命，甚至連孩子都保不住，唉！
如果每天都有像惠氏一樣的鬼仙，像太白金星一樣的神仙，來到人間，救助那些難產的婦人，那可就太好了！
誠如是，則天下產婦幸甚！
