80年前的傳武實戰，對抗現代搏擊，你覺得誰能贏
功夫，一橫一豎，對的，站下，錯的，倒下。
這才是中國真正的傳統武術，戰場殺敵，保鏢護院，你功夫高你就立於不敗之地。現在的功夫，傳統武術，似乎僅僅與表演，花拳繡腿有關，中華武術到底怎麼了？
近年來，人們不時會聽到、看到中華傳統武術被自由搏擊和綜合格鬥KO的拳壇新聞和影片。比如詠春拳大師丁浩被搏擊選手阿虎3分鐘內擊倒6此，74秒爆頭；“太極大師”某某對抗業餘搏擊愛好者王慶民，開場4秒就被對手擊倒，30秒內被擊倒3次；“雷公太極”創始人魏雷被綜合格鬥選手25秒打趴在地等。
面對一次又一次的比賽結果，人們“不得不”得出結論，中華傳統武術在外來的自由搏擊和綜合格鬥面前不堪一擊。
到底是中華武術退步了？還是自由搏擊太強了？
而今天我們要說的是，這個話題貌似是一個偽命題。為什麼呢？
因為，將兩者僅做實戰性比較，
就好像是拿中國傳統的榫卯結構作品跟現代的鋼筋力學建築做比較，問你哪個技術更好是一個道理。
接下來，我們就來聊一聊中華傳統武術和它的實戰性。
眾所周知，中國“功夫”是傳統文化的一個組成部分，歷史久遠，聞名天下，其豐富的文化內涵本就與把以擊倒對手為唯一目的的外來拳術有著天然的不同。
“武”，從字形上看，一個正，一個弋，寓意武術的‘正義’和‘正弋’。
石器時代，人們成功捕捉獵物的各種動作，就是中國武術最原始的雛形。那個時候，實戰性不強，就打不到獵物，就會餓肚子。
青銅器時代，隨著兵器的出現和使用，尤其是鐵器的出現，武術得以發展。人們將其製成武器，運用於戰爭和武術比賽。
三國時期，政治、經濟和文化的快速發展，武術的軍事技能逐漸向表演轉變。請注意，也就是說，從那時候起，中國武術的實戰性，開始不那麼重要和必要了。
南北朝時，由於當時很多人痴迷於練就長生不老的丹藥，武術又融入了養生的元素，實戰性進一步削弱。
到了唐代，選拔武術人才的武舉制，雖然對武術的發展有促進，但武術已作為一種文化形式，在當時頗具影響。從那時開始，中國武術逐漸流傳至國外，日本的柔道、相撲和韓國的跆拳道的“祖宗”都是中國武術。
明清時期，各路武術流派紛紛崛起，現代人熟悉的太極拳、八卦掌、形意拳等，就是在那個時期創立的，中華傳統武術的發展達到了一個高潮。霍元甲打敗俄、英兩國大力士，帶領大弟子劉振聲打敗日本武士，陳真暴打日本武士團的史料和影視故事，令國人振奮。
之後，中華傳統武術歷經了種種困境，各門各派還是守著祖上傳下來的本門派武學，閉門造車，且有互相瞧不上之勢。各自都認為，只有自家的功夫，才是名門正派，武林絕學。
這樣靠著捕獵維持生計，戰場殺敵，發揚自己門派的武術，你能說它沒有實戰用途嗎？
與此同時，人家把從我們這裡學到的武術不斷髮揚光大，自成新的一派。
知乎上有記載，韓國的跆拳道起源於唐朝的中國武術，在韓國有廣泛的民眾基礎，後發展成以腿法為主，拳腳並用的跆拳道。日本的柔道起源於中國的柔術，講究以柔克剛、剛柔相濟，是以摔法和地面技術為主的雙人徒手較量的格鬥術。到後來，柔道和跆拳道成了奧運會比賽專案，而中華武術至今沒能挺進奧運會。
李小龍自創的截拳道在華人武術界也不受重視，練的人少不說，就連知道的人都不多。
現在人說起中華傳統武術，第一時間會聯想起什麼？
大部分人會在腦海中出現金庸、古龍和梁羽生先生筆下的一個個武林大俠和絕世武功。在魔幻的武俠世界裡，武林門派眾多，武術招術浩繁精深，俠義精神之下，發生了無數個感天動地、蕩氣迴腸的故事和傳奇，令人痴迷。洪七公、郭靖的降龍十八掌，周伯通的空明拳，王重陽的九陰真經，張三丰的太極拳，張無忌的乾坤大挪移，還有東方不敗的葵花寶典。再有，就是李小龍的傳奇，李連杰、成龍等習武之人演繹的影視劇中武林高手的形象，滿足了國人對中華武術的所有幻想。
說到李小龍的傳奇，不得不說他自創的截拳道。它的實戰性到底是怎樣的存在？
來看一段李小龍當年在美國長堤世界空手道大會上的影像資料。
1964年，李小龍作為表演嘉賓登上了美國長提的世界空手道大賽的拳壇。
第一個對手是李小龍的日本弟子木村武之。李小龍戴著眼罩，以傳統的閉目粘手術，把木村武之逼得節節敗退。無論對手用什麼招式，根本近不了李小龍的身，完全不能突破李小龍的防守。最後，李小龍抓住破綻，一腳將他撂倒在地。在第三次被撂倒後，木村武之直接認輸。興奮之餘，李小龍在場內做起了單手兩指俯臥撐。
接下來上臺的，是一位黑人空手道大師。李小龍的出拳速度之快，對手都還沒反應過來，對手一下子被徹底服，雙方握手互表致敬。
這時，現場有個記者提出想要親自體驗一下李小龍的功夫，還帶上了護具。李小龍目測好兩人距離後，只見他彷彿只是輕輕一拳，記者瞬間被擊出三米多遠，就連凳子也由於強大的衝擊力向後移動了好幾米。
最後，又有一名空手道高手上臺，他剛站穩，只見李小龍貌似朝他的胸口微微一點，對手又是被擊出幾米開外。
所有動作如行雲流水般，連攝影機都沒能清晰地捕捉到。這段影像當時震驚了美國武術界，他們反覆研究，卻始終不解。李小龍用的是什麼功夫，這麼大的力量到底從何而來？你可以槓，說沒有李小龍上擂臺的資料，但確實有史料記載李小龍和很多當時的著名武術家切磋過，而且也確確實實贏得了他們的尊重，若是沒有真功夫，他們會崇拜一個身高一米七的李小龍嗎？
其實，瞭解李小龍的習武經歷的話，就不難知道答案了。
李小龍一生共有10個師傅，分別是李海泉、葉問、陳享、樑子鵬、邵漢生、嚴鏡海、丹尼·伊諾山度、李俊九、埃德·帕克、肯尼·拉貝爾。其中比較有代表性的有：李海泉，是李小龍的父親，他是一位演員，還是一個鏢師，有幾十年太極拳的造詣，他是李小龍學習中華傳統武術的啟蒙老師；聞名遐邇的葉問，是詠春拳大師，也是李小龍最重要的師父。李小龍向葉問系統地學習了詠春拳，而詠春是李小龍日後自創的截拳道的武學基礎；陳享，是蔡李佛拳大師，這種拳術，當時在香港和詠春拳齊名，李小龍注重實戰，在學習詠春拳的同時，也學習了蔡李佛拳。從其餘7位老師那兒，李小龍分別學習了太極內家拳、北派武功、肌肉強度和力量訓練、雙節棍、跆拳道、空手道等。
眾位師傅的武術傳授和對他身體素質的綜合訓練，為李小龍後來創立截拳道和成為武術大家，儲備了深厚的武術功底和強大的身體爆發力。
可見，李小龍之所以能戰勝眾多的世界武術高手，根本原因就是他的截拳道博採了眾家之長，將中華傳統武術與多項格鬥技能融合而成。
有人說，李小龍就是MMA現代格鬥的鼻祖，確實不假。
1971年，李小龍拍完《唐山大兄》後，接受了加拿大著名節目主持人皮埃爾·伯頓的電視專訪。
當被主持人問到，對“功夫”的理解時，李小龍說，習武者，應心無雜念，無心無狀，隨方就圓，像水一樣。你抓不住它，也無法用拳頭擊傷它。把它注入水杯而呈杯形，注入水瓶，即呈瓶型，注入水壺，則呈壺形。水能緩流，也能飛濺。
主持人又問，中華武術的精髓是什麼？
李小龍的回答充滿哲學。他說，“武術之終極要義，是自我的如何表達。中國文化博大精深，能不能理解就看個人天賦了。”
李小龍是中國人的驕傲，他的截拳道，把中國功夫帶到了全世界。設想，如果當年他單憑從師傅那裡學來的詠春拳或太極拳亮相世界空手道大會，會是怎樣的結果？
前面講到，中華傳統武術的實戰性不敵外來拳術是偽命題。那是不是意味著我們可以繼續守著老祖宗傳下來的，有著“純正血統”的各門派武術，代代相傳呢？
顯然不是。
只是有個現象不知道大家注意了沒有，就是中華傳統武術實戰對抗現代拳擊術失利後武術大師們的反應。
至今為止，參賽的各路大師沒有一個承認失利的原因跟傳統功夫的實戰性有關，總是用各種說辭，試圖為傳統武術挽回點面子，實在是沒有說服力。有的明明在短時間內被打下陣來，卻把失利原因總結為臨場緊張，沒有發揮出應有的水平，甚至是水土不服，有的則把不敵對手的原因歸咎於場地的地面狀況，甚至有自我安慰說，對手雖然贏了比賽，但肯定是受了內傷。
這其實是一個比較危險的訊號。何出此言呢？
原因很簡單，就是還沒能意識到：如果不發展，中華傳統武術不但不能改變實戰性現狀，還將在世界武術界失去昔日的光彩和應有的地位。畢竟，霍元甲、陳真和李小龍的時代已經離我們而去。
墨守成規，固步自封，顯然不可能在現代武術比賽中佔得優勢。
過去門派學徒，戰場士兵，護院武師，哪一個不是把武術作為吃飯睡覺外最重要的事情，正所謂拳不離手曲不離口，這樣才能練出真功夫。反觀現在，任何一個所謂練武術的，每天練習不會超過三四個小時，還要忙於各種社交，宣傳自己，招收學員，炒作，本末倒置，荒廢了功夫，所以功夫不到家，上戰場或擂臺比試，自然要吃大虧了。
回到當年美國長堤空手道大會上李小龍驚豔世界的亮相。他師從詠春拳大師葉問，但他在大會上對抗世界各路空手道高手的制勝法寶是他自創的截拳道。
有件事可能知道的人不多。李小龍當初在美國華盛頓大學，攻讀的是哲學專業。他收集了數千本中外哲學和武學書籍。其中，老子的《道德經》種關於“水”哲學思想深深根植於李小龍的截拳道之中，這也印證了“功夫在戲外”那句老話。
李小龍精通各派武術，深諳道家理論和東方哲學。他自創的截拳道，以道家“水”的哲學為基礎，融合了詠春拳、拳擊和擊劍等多種武術，其最大優勢是以最短的出拳距離和最快的時間進行攻防，出招精，準，狠，快，實戰性極強。
傳統武術並不是功夫本身不行，更多的是不符合現在的時代發展，練過傳武的都知道，黑虎掏心，雙峰貫耳，腦後摘盔，
這些招式要麼不出手，出手就非死即傷，這樣並不符合現在的法治社會，而上了自由搏擊擂臺，不準插眼擊襠打後腦，這就大大限制了傳武的發揮，和搏擊運動員的打點得分相比，就大大吃虧了。
所以說，中華傳統武術蘊含了豐富的哲學思想和道德水準，是外來拳術無法企及的。但抱著老祖宗傳下來的武術招式，一成不變，算不上是傳承了博大精深的中華傳統武術。以各種說辭給傳統武術的實戰性“正名”，更不可取。各路現代拳術借鑑了中華傳統武術那麼多精華，中華武術為何不能借鑑人家好的、有用的東西為我所用呢？唯有采眾家之長，集天下之大成，方能將中華傳統武術發揚光大，以新的姿態出現在世界武術界。
