哲學100問，問出生活的方向
這是哲學100問的第二本，整套書一共是三本，透過前兩本書的閱讀，我大概清楚了整個哲學史的發展。
在沒有大量閱讀哲學之前，總覺得哲學特別高深，現在通讀下來，並沒有那麼高深。相比晦澀難懂的經濟學，哲學給我的感受更深刻。
第二本的閱讀給我帶來了很多收穫，也得到了很多。今天天做一些整理，記錄記錄。
我再次推薦本書給大家，作為哲學的入門作品，可以好好讀一讀。
閱讀哲學不用深入研究，瞭解一個大概知道是個什麼就可以了。哲學一旦深入進去，很容易走不出來，也容易成為思想上的巨人，行動上的矮子。
目前哲學給我帶來的最大認知是，如何去思考？如何認識自己的人生。明白任何事情都需要透過審視自己的思維，讓自己活出意義。
透過大量哲學家的思辨過程，也明白人與人之間，資訊之間存在極大的不確定性，保持懷疑和開放，才是最大的思想贏家。
想要認識自己的人生，還要來源大量行動和正確方法。
哲學家之苦
通讀所有哲學家的故事，充分的感受到哲學家的不容易。每位哲學家都會經受大量的苦難和挫折。一個人想要成名，想做一番事業，飽受挫折和經歷風霜，只是最基本的開始。
我們每一個人，也包括我自己。從生活的角度，去看看哲學家他們的成長。哲學家的成長故事中，有從小失去父母被人嫌棄，也沒有很牛的專業出身，還有很多性別特別奇怪。
在追求人生哲學這些路上。被人否定，被人打壓，甚至被人追殺，他們都擁有一種不屈不饒的精神。
一種捍衛自己觀點的精神，即便自己的觀點被全世界人所反對，他同樣高傲的相信，他自己的思想，就是世界的一切。
捍衛觀點·開放接受
在生活中要去捍衛自己的觀點，如果觀點真是由心而發的想去驗證的事，且觀點真的是心裡面想說的事。自己就要去捍衛這一切，也要捍衛自己的觀點。
現在回過頭去看一些哲學思想，有些哲學思想已經過時，也被新來的哲學家推翻。但在當時對應的時代，他的哲學思想，可是席捲整個國度，
選擇相信是最棒的哲學，即便被後人推翻，堅持想法才是該有的做法。
每種思想在每個時代都會出現對和錯，21世紀叔本華的悲觀主義，人生皆苦已經不再流行。但是在當時確實非常流行，且很多人崇拜，流傳到現在已經不太那麼被認可。
這樣的思想，在現代的社會壓力下，容易把人帶入消極的狀態，不管是叔本華還是尼采，我們都應該學會他們捍衛自己觀點的能力。
在職場與生活中，有想法就要捍衛自己的觀點。去行動，去講解，讓自己的所做和所思，都是為自己觀點與思考而活著。
完全不需要別人認同我的觀點，我只需由心的出發，當然這個過程會很累。
尼采大師
本書對我來說，影響比較大的就是尼采老師，我們的生命因什麼而活著？這是尼采大師最世人內心的追問，直到現在尼采老師的思想，也一點不過時。
我們現在這個時代，越來越活的渾渾噩噩，反問自己到底為什麼而活著吧。
尼采思想表現的是意志與精神，超人的意志力。
可以這樣去假想一個問題，一個人意志力足夠強，那麼他的意志力會形成一種無形的磁場，
意志力的磁場會捍衛自己，也會影響別人。也就是人們說的氣質，有些人看著就很正能量，但是有些人看著就很慫。
只要一個人的意志力足夠的強大，那也就會戰勝生活中的很多邪惡，而人生需要追求的也就是超人的意志力。
另外一種思想是人生下來要為奮鬥而奮鬥，為生活而奮鬥。生活就應該活出自己，活出特色。不能渾渾噩噩的過一生。我奮鬥後即便失敗，這一生也是應該如此。
尼采的思想中，讓我讀懂。要讓自己的人生更有精彩，應該有追求。平穩看待內心世界的和平與高尚。即便身份卑微，也要做一個高尚有獨立人格的人。
馬克思
還有另外一位哲學家是馬克思，之前所有哲學家都停留在思想層面。而馬克思不同，他的哲學中揭露了人生活現象的本質，人與人之間無論如何存在不平等，也存在相互的剝削。
就像尼采哲學中，我們要為人生而奮鬥，但是社會階層腐敗，暴政。在怎麼努力和奮鬥也都無濟於事，所以反觀尼采與馬克思，尼采的更向是個人生活的口號。
而社會的整體環境，不好的生活，哲學家就要站出來，讓百姓思想得到革命性的改變，真二八斤的生活去推翻與革命。
馬克思揭示了那雙無形的手，自己還要站出來，砍到那些腐敗，也就是為自由及解放而革命。
以前哲學家只是發現人生活在世界上的規律和潛意識精神理念，但沒有倡導任如何去做，如何去改變。
馬克思主義中的共產主義哲學，就是我們現在擁有的一套哲學思想。這套哲學思想也一直影響著我們，使我們生活在一個幸福溫暖的家庭中。
哲學家不愧為哲學家，他思考的深度、寬度、廣度。可以統領一個國家甚至一個世界。
只要生活中，理解並且接納哲學家的理念，就可以完全服從這套哲學思想，也就意味著有了信仰。相信生活意義的存在，這就是共產主義。
重視語言
書中還有一個章節讓我印象深刻那就語言。之前看過一本書叫·語言的本能。本書也徹底開啟我對語言這件事情的認知。
我們在生活中工作中可能明白，說話表達特別重要。語言是連線人與人之間且人和動物之間不同的區別之處。
在哲學發展過程中，有一段時間人專門研究就是語言。哲學是一種思想，一種思考。那麼什麼來傳播一個人的思考了？那就是語言。
但語言這件事情非常奇怪。每個人對語言的理解是不一樣的，比如：用耳洞打個比方。一般人會想到耳朵的洞，但是還有很多人會想到的打耳洞，是帶耳環用的耳洞。
當然還有很多很多的詞彙，每個人對詞語的理解不一樣，最終得到的資訊結果也會不一樣。
想要真正的活出自我，要對語言有充分的認知。語言就是思想的載體，也是我們表達與對接外部事物的有效工具。
大多數管理者都是侃侃而談的，那些不會表達不會講話的人總在職場受戳。我們應該更加深入的理解到，要把講話這件事情學習的更透徹。
之前看了一本書，說的是如果人生只學一項技能，那就是說話。想要把說話說好，一定要長期的練習，且要不斷輸入有效的資訊。
CCTV的主持人董卿，說話真的是腹中有書氣自華。可以感受到他大腦的知識儲備真的太多了，普通人能夠把話說好、說清楚已經不錯了
寫作也是表達的一種方式，我們不單單要學會說話，還要學會寫作。這需要站在人類的本性及哲學的角度去看語言這件事。
這樣才能夠深入，多元的理解到語言，在我們人生的意義有多重要。
猶太人的孩子從小最重要的一項訓練就是語言的表達。剛開始孩子是不會寫的，就用語言來看孩子有多少的詞彙量。
孩子的詞彙量都是由父母決定的，小時候多和孩子說說話，真實是一件很好的事情。
沒有絕對
最後，在哲學的世界裡，沒有絕對，只有相對。讀完哲學之後，自己也要融入兩種不同的觀點。
不管對方是對是錯，都要去感受，站在對方的角度去思考。也不能孤立，片面的覺得只有自己是對的。
從哲學史的角度來看，那些曾經非常牛逼的哲學家，用現在的視角來批判他們的哲學思想，可以輕鬆擊破。
此時反觀我們自己，現在的某些觀點會隨著年齡的增長看之前的自己，也會發現自己以前年少無知，認知世界的觀點那是一塌糊塗。
我有時候在想，20歲說的那些話簡直像放屁。現在回想當時說話的那種絕對性，現在感覺很無知。
不要為自己某些觀點保持強大的情緒，可以捍衛我們的觀點，但是也要不斷的質疑我們的觀點，同樣去接受別人觀點，做個思想開放的人。
最後捍衛自己觀點，接受對方的觀點。做個善於批判，更善於思考的哲學小人生。
◆【少則得、多則惑】—老子·道德經
【一書、一點、一行動】
◇一書：需要的一本書
◇一點：需要的一點，不是書的重點，你需要的才是重點。
◇一行動：一個知識點，一直堅持，一直實踐。