稻盛和夫：人為什麼要時時反省自己？

一天結束以後，回顧這一天，進行自我反省是非常重要的。

比如，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？

回顧自己的一天，對照做人的準則，確認言行是否正確，完成這樣的功課十分必要。

自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。和第一項一樣，天天反省也能磨鍊靈魂、提升人格。

為了獲得美好的人生，透過每天的反省，磨鍊自己的靈魂和心志是非常重要的。

“竭盡全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會被淨化，就會變得更美麗，更高尚。

我年輕的時候，有時也會態度傲慢。

因此，作為每天的必修課，我都要進行自我反省。很慚愧，我還做不到每天都反省，但一旦意識到，就馬上反省。

上了年紀後，我讀了詹姆斯·埃倫（James Allen）的《原因與結果法則》一書，不禁拍案叫絕，就是這個道理！

所謂反省就是耕耘並整理自己的精神家園。

這句話出自這位20世紀初期的英國哲學家之口，他並不出名。我曾多次向大家介紹，今天，在這裡我再介紹一下。

人的心靈像庭院。

既可理智地耕耘，

也可放任它荒蕪，

無論是耕耘還是荒蕪，

庭院不會空白。

如果自己的庭院裡沒有播種美麗的花草，

那麼無數雜草的種子必將飛落，

茂盛的雜草將佔滿你的庭院。

如果你不在自己心靈的庭院裡播種美麗的花草，那裡就將雜草叢生。就是說，如果你不會反省，你的內心將長滿雜草。

詹姆斯·埃倫就是這樣說的。接下來，他又寫道：

出色的園藝師會翻耕庭院，除去雜草，

播種美麗的花草，不斷培育。

同樣，如果我們想要一個美好的人生，

我們就要翻耕自己心靈的庭院，

將不純的思想一掃而光，

然後栽上清澈的、正確的思想，

並將它們培育下去。

出色的園藝師翻耕庭院，除去雜草。同樣，我們要翻耕自己心靈的庭院，就是透過天天反省，掃除心中的邪念。

然後播種美麗的花草，這就是讓清新、高尚的思想佔領心靈的庭院。反省自己的邪惡之心，培育自己的善良之心。

詹姆斯·埃倫就是這樣表達的，他表達得非常確切。接著，詹姆斯·埃倫又說道：

我們選擇正確的思想，並讓它在頭腦裡紮根，

我們就能昇華為高尚的人。

我們選擇錯誤的思想，並讓它在頭腦裡紮根，

我們就會墮落為禽獸。

播種在心靈中的一切思想的種子，

只會生長出同類的東西，

或遲或早，它們必將開出行為之花，

結出環境之果。

好思想結善果，壞思想結惡果。

心懷善意就會結出善果，心懷惡意就會結出惡果，他就是這樣表述的。

因此，請拔除自己心靈的雜草，播種自己希望的、美麗的花草，精心地澆灌，施肥，管理。

詹姆斯·埃倫如是說。這裡比喻的就是自我反省。透過反省，我們可以磨鍊自己的心志，從而給我們帶來無限的幸福。

抑制自己的邪惡之心，讓良心佔領思想陣地，這個作業過程就是“反省”。

所謂良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛他人，同情他人，願他人過得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。無恥的貪婪之心就屬於“自我”。

回顧今天一天，想想冒出了多少“自我”，抑制這種“自我”，讓“真我”，也就是利他心活躍，這樣的作業就是“反省”。

我喜愛印度詩人泰戈爾的一首詩。我已經向大家介紹過多次，在此，請允許我再讀一遍。

在人的心裡，“自我”與“真我”同在，“自我”是邪惡、貪慾、利己。而高尚的利他心、美麗的慈悲心、溫柔的同情心，就是“真我”。

泰戈爾用精彩的詩句表達了這個觀點。在我們每個人的心裡，卑怯的自我和高尚的真我同居。

泰戈爾寫道：

我只身來到神的面前。

可是，

那裡已經站著另一個我。

那個暗黑中的我，

究竟是誰呢？

為了避開他，

我躲進岔道，

但是，

我無法擺脫他。

他公然在大道上邁步，

捲起地面的沙塵，

我謙恭地私語，

他高聲地複述。

他是我身上的卑微的小我，

就是自我。

主啊，他不知恥辱。

我卻深感羞愧。

伴隨這卑賤的小我，

我來到您的門前。

我擁有一顆善良、高尚、美麗的心靈，擁有真我、利他心。但是，在真我的旁邊，與我形影不離的是卑賤、貪慾、利己的自我，他不知羞恥。

本來，我想謙恭、低調地生活，可他卻大聲喧譁。我輕聲地自言自語：“那東西我想稍微要一點。”

而他卻高聲吼叫：“我就要得到它，快把它給我！”不知羞恥、貪慾貪婪、利己的自我一刻不停地糾纏我，我想逃脫他，他卻揪住我不放。

事情就是這樣，這不足為奇，因為在我的心裡，同居著這樣一個卑賤的自我。

正因為如此，我們就有必要天天反省，對著邪惡、貪婪、卑賤的自我說：“請稍微安靜一些吧！”“你也該知足了。”