風語咒中的四大凶獸之一的饕餮歷史上真的存在嗎？
最近國產電影《風語咒》大夥都覺得不錯，點映的時候就已經達到了九點幾分的高分，所以這部電影也還是非常的好看的，所以值得一看，但是這部電影中的壞角色那就是“饕餮”了，那麼這隻怪獸被譽為是四大凶獸，那麼它在歷史上是不是真實存在的，在那個年代這隻怪獸真的有嗎？下面就著這個問題我們一起來揭秘看看吧！
其實，“饕餮”屬於上古的“四凶”。“四凶”有好多種說法，其中一種最流行的說法是饕餮、檮杌、渾敦、窮奇。其實，上古時期，四凶指的並不是怪獸，而是四個不成器的紈絝子弟的名字。
饕餮到底是什麼?
“饕餮”的來歷，《左傳》是這樣說的：
縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈， 不可盈厭；聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下人謂之饕餮。饕餮其實是縉雲氏的少爺，他本來不叫饕餮。饕餮是老百姓給他起的外號。這個詞本身就帶著貶義，指貪婪的人。區分來說，貪財的叫饕，貪食的叫餮，這兩個字是可以拆開說的。《莊子·駢拇》說“饕”：“不仁之人，決性命之情，而饕富貴。”只要是貪財、貪吃的人，都可以叫“饕”或“餮”，而並不一定是怪獸。
其他三個情況也一樣，而且有意思的是，有些含義，今天仍然在用。這更說明這四個詞本來就是罵人的話，而不是怪獸的名字。
檮杌到底是什麼?
“檮杌”，見於《左傳·文公十八年》，原文是：
顓頊有不才子， 不可教訓， 不知話言， 告之則頑， 舍之則嚚，傲狠明德， 以亂天常， 天下之民謂之檮杌。檮杌是顓頊的少爺。嚚，就是愚頑。古代說“愚頑”，今天人說一個人油鹽不進，好賴話不聽。這種人，老百姓就喊他“檮杌”。從這個意義上講，檮杌有點像北方人講的“棒槌”。一竅不通，四六不懂。“檮”就是“舂”的意思。比如《楚辭·九章·惜誦》：“檮木蘭以矯蕙兮，糳申椒以為糧。”檮木蘭就是把木蘭這樣的香草搗成香草醬。“檮”也寫作“擣”字，現在寫成“搗”字了。“杌”，指的是樹木沒有枝丫，光禿禿的，這叫“杌”。您看一根用來“擣”的光禿木頭，豈不正是一根棒槌？
可見，“檮杌”和棒槌屬於一種東西。而棒槌、檮杌，都是實心的東西，所以檮杌的特點是“頑”。這裡的“頑”，是不開竅的意思，而不是通常我們說小孩調皮搗蛋的“頑皮”。例如“頑石”，指的是實心的大石頭，區別於太湖石這樣的“巧石”（“竅”字是從“巧”的），還有一句俏皮話叫“擀麵杖吹火——一竅不通”，擀麵杖同樣是一根沒有窟窿眼兒的“檮杌”。
渾沌到底是什麼?
渾沌，也叫渾敦、混沌，這都是通假字，意思是一樣的。《左傳》原文是：
昔者帝鴻氏有不才子， 掩義隱賊，好行兇德，醜類惡物， 頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之渾沌。渾沌是帝鴻的少爺。帝鴻，又叫“帝江”，因為“鴻”字從鳥，江聲。在《山海經》等傳說裡，他長的是一個大肉球的模樣，沒有眼耳鼻口，混混沌沌。混沌的特點，也是“頑”，不開竅。所以《莊子》說有人給混沌鑿七竅，鑿了七天，混沌的狀態破壞了，就死了。
其實“混沌”與“糊塗”是一個意思。因為“hun dun”，丟失了n韻尾就是“hu tu”。“糊塗”也寫作“糊突”。例如《水滸傳》裡的潘金蓮罵武大郎：“糊突桶。”還罵他：“混沌濁物，我倒不曾見日頭出半天裡，便把著喪門關了。”這正是兩個詞並行的現象。又如清李漁《蜃中樓·婚諾》：“誰生下個兒子，愈加混沌，吃飯不知餓飽，睡夢不知顛倒。”混沌和糊塗是一個意思。
混沌既然可以表示糊塗，於是就發展成一個詞：“混蛋”或“渾蛋”。其實，混蛋就是“混沌”的形象化。我們這邊有句俏皮話：粥鍋裡面煮茄子——混蛋大紫包。這個沾滿了粥的茄子就是一個形象的混蛋，和帝江有一拼。何以帝江就是上古帝王，而兒子只能當混蛋？大概“混沌”本來就有好壞兩個方面：可以認為它天真未鑿，也可以認為它人事不懂，看從哪個角度看了。
混蛋還有一個蠢萌的稱呼，叫“混球”，不過一般都是稱呼小孩子的，帶有愛意。混沌還衍生出一個詞：“囫圇”。囫圇不僅指完整的東西，還可以罵人。《水滸傳》裡魯智深大鬧五臺山，智真長老不聞不問，和尚們就罵：“好個囫圇竹的長老。”“囫圇竹”或“囫圇個”，其實就是罵長老是混蛋。
窮奇到底是什麼?
窮奇，《左傳》是這樣說的：
少皡氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒搜慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇。窮奇是少皡氏的少爺。杜預注：“其行窮，其好奇。”在這裡是“壞事做絕”的意思。今天管做壞事多的人叫“窮兇極惡”。窮還有盡、極的意思。如果說人壞，就說“頭頂長瘡，腳後跟流膿——壞透了”。穿透了頭和腳，正是“窮”盡了人體的兩“極”。
裕固族也有類似的故事。他們有個著名的神話，是關於楊安續錄的。楊安續錄是裕固族的英雄，他要殺惡魔阿卡橋東，不料阿卡橋東吃了鐵水，變成了鐵脖子。楊安續錄砍不掉他的頭，就刺破了他的肚子。誰知他身體裡從頭到腳都裝滿了壞水，壞水從肚子裡流了出來，變成了蒼蠅、蚊子、惡狼、強盜等各種各樣邪惡的事物。阿卡橋東就成了世界上所有邪惡事物的老祖宗。這個阿卡橋東，可算得上一位裕固族的“窮奇”。
此外，窮還有困難的意思。今天老北京人管心術壞的人還叫“難”。比如劉寶瑞有個相聲叫《化蠟扦》，狠老太太的女兒說她哥哥：“這幾個人太難了。”這裡的“難”不是難於相處，而是心術不正，壞事做盡。
壞人被惡魔化
這四位少爺因為被人討厭，所以叫“四凶”，傳來傳去，他們就從人（或者說這幾個人領導的氏族）變成了怪獸。至少到了漢代，四凶就變成了怪模怪樣了。
三國墓出土的陶窮奇
把不喜歡的人想成怪獸，這是對別人妖魔化的心理，是很正常的事情。例如《封神演義》裡的妲己，本來是普通的美女，結果後人說她是狐狸精。又如明末的張獻忠，因為殺了很多人，人們就說他是天殺星，甚至說他青面獠牙，吃人飲血，完全是一個惡魔的樣子。這些情況，和四凶的妖魔化正差不多。只不過我們離張獻忠比較近，妲己更有名，我們容易想得通其中的理路。對四凶就比較陌生了。
所以最後我們能總結出來的是，這饕餮只是在神話中有了，現實中我們不得而知！
