聊聊黃巾起義的全過程，張角去世並非失敗的主因——品三國（8）

張角利用十餘年的時間，以傳道的方式聚眾數十萬，並準備在184年三月五日，與被其拉攏的中常侍封胥、徐奉等人，裡應外合，共同發動起義。

可由於唐周的叛變，致使大方馬元義及千餘信徒被殺，張角不得不提前動手，殺官祭天。

漢靈帝劉宏急令：以河南尹何進為大將軍，將兵屯都亭。置八關都尉官……遣北中郎將盧植討張角，左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱儁討潁川黃巾。

這是黃巾之亂的前奏，從中可以得到幾個資訊：

張角準備充足；發動起義倉促；官軍主分兩路。

我將一邊說平亂的過程，一邊聊起義的敗因。

一、盧植

在討伐黃巾的過程中，盧植的任務最重，作用也是最大的，面對張角的主力，

其以摧枯拉朽般的攻勢，連戰連勝，一路將張角逼入了廣宗城。

史料對於這段記載非常簡略，我們當然可以認為黃巾軍的主力沒什麼軍事素養，打起來不堪一擊，只是在瞭解所有黃巾軍的戰績時，是否也能看出盧植的可怕呢？

退入廣宗後的張角，仰仗城池堅固、糧食充足，選擇了堅守。

要知道，古代戰爭，最難的就是攻城，不說滎陽之圍、昆陽之戰，包括後來的洪都奇蹟、寧遠大捷這些經典戰役，就連曹操這樣的軍事家也常常望城興嘆，甚至被趙雲的“空城計”搞丟了魂。

可以說，在堅固的城牆和帶點腦子的守將面前，兵法的作用就只比“屁”要大一點。

但

盧植沒有放棄，他率軍圍城，開始挖壕溝、製造攻城器械，等待時機。

只是這些純手工作業，需要大量的時間，

帝都的漢靈帝劉宏的確掏了錢，可小氣的本性是改不了的，他見大軍圍而不攻，便派手下小黃門左豐到前線視察。

想必您也明白，“小黃門”一出，壞事就到了，雖然黨錮看似已經解除，但宦官和絕大部分士人，是沒辦法尿進一個壺的。

由於

盧植是個君子

，即便有人指出了“行賄”這條光明大道，他硬是以軍費緊缺、士兵浴血奮戰尚不能奔小康為“藉口”，讓那位左公公一路吃著土，拍著屁股就回去覆命了。

這次去到前線，左豐並沒有“豐”，所以就瘋了，他告訴劉宏：張角那幫烏合之眾，其實也不難打，只是盧將軍並沒有進攻，而是修築堡壘，讓將士們休息，可能他在等天上的雷來懲罰那幫蛾賊吧。

可見，宦官雖然缺零件，但不缺心眼，他沒有直說皇甫嵩消極怠工，卻句句戳到了劉宏的痛處。

而看似不缺零件的

劉宏，顯然缺心眼，他沒有另派懂點軍事的人去核實，更沒有讓那位看不起黃巾軍的左公公領兵出征，而是以“畏敵逗留”的罪名，直接將盧植撤了職，用囚車押送回來，並給予他“減死罪一等”的重處。

至此，盧植的平叛之路算是結束了

，但他的意志還在，後來的皇甫嵩，正是用了盧植的方法，才打破了廣宗城。

二、董卓

在盧植被撤職、皇甫嵩接任前線總指揮之前，漢靈帝劉宏想到的繼任者，是董卓這個威震西北的傢伙。

不少三國迷認為，真實的董卓是個殘忍好殺、無恥好色，且沒有腦子的胖子，這隻說對了一半，董卓“少好狹……性粗猛，而有謀”，《三國演義》中的李儒，常被認為是董卓的腦子，可瞭解董卓歷史形象的朋友都知道，其智商絕對不低，至少在眾將的平均線以上。

我曾多次提到，理論是基礎，實踐才是王道，別看董卓在西北幾乎無人能擋，但到了中原，他就是小白，主要原因，是中原有“城”。

打慣了遊牧民族的董卓，原本志氣滿滿，以為張角不在話下，胡人都被他嚇尿了褲子，這幫農民又算個啥？可他沒怎麼打過攻城戰啊，甚至沒見過如此堅固的城池。“望城興嘆”，形容當時的董卓，再準確不過了。

董卓決定，放棄廣宗，轉向下曲陽，進攻張寶

，可即便換了攻擊目標，也沒能摘掉“攻城小白”這個頭銜。

久攻不下的董卓開始慌了，這已經超出了他的認知範圍；

黃巾軍的將士們開始興奮了，因為他們認為，漢庭派來的總指揮，居然是個傻子。

於是，

張寶帶著部隊，向董卓發起進攻，而廣宗的黃巾軍也看準時機，出城衝殺，兩路並進，解了二城之圍。

僅僅兩個月，董卓就被換掉了，劉宏賜予他和盧植同樣的待遇。

藉此和大家聊聊我看到的一個問題：

說黃巾軍的失敗，原因之一是“各自為戰，沒有配合”，那恐怕是漏看了這一段，張角在退入廣宗時，讓弟弟張寶進駐下曲陽，兩支部隊互成犄角，這難道不是發生在黃巾起義的過程中嗎？

絕大部分時間，黃巾軍都是在守城，並無外援，這不是黃巾軍不懂協同作戰，而是沒有軍隊能衝破包圍圈，加上地方力量的抵抗，導致處處都在打仗，根本就沒有多餘的力量。

話說回來，

董卓失利，就該輪到劉宏頭疼了，好在皇甫嵩進攻順利，索性讓他接替盧植和董卓，去承擔消滅張角的重任。

三、皇甫嵩

此前已經和各位聊過長社之戰，這裡就不再多述了，只說平叛部隊趁熱打鐵，

在皇甫嵩、朱儁的帶領下，進攻汝南和陳國，後在陽翟再次擊敗波才，又於西華大破黃巾渠帥彭脫。

此戰過後，皇甫嵩與朱儁分兵兩處，前者北上，進攻東郡叛軍。

對於184年八月發生的蒼亭之戰，史料也是一筆帶過：

皇甫嵩生擒黃巾軍渠帥卜已，屠殺黃巾軍七千多人。

聲勢一時無兩。

漢靈帝見皇甫嵩如此生猛，急令其繼續北上，接手董卓留下的爛攤子。

或許是蒼天聽到了劉宏的祈禱，讓他等來了左豐“預測”的那個“雷”——

張角死了

。

要知道，黃巾軍是以宗教為信仰的，在信徒們看來，張角就是神，一個治病救人，百病不侵的神，可這樣的神，卻病死了……

我曾說過，黃巾將士們的信仰崩塌，會出現兩種極端，一種是一蹶不振，像波才軍那樣；一種是眾志成城，置之死地而後生，他們自知沒了退路，橫豎都是死，不如干他那個什麼的！

顯然，廣宗的黃巾軍屬於第二種。

雖然張角死了，但接替他的張梁不是白給的，面對名將皇甫嵩，竟然選擇主動出擊，且未讓皇甫嵩佔得絲毫便宜。

這時，皇甫嵩意識到，硬拼是不行的，得靠腦子。

想來想去，

皇甫嵩認為盧植的方法是最靠譜的，所以，他不管那些營前叫罵的黃巾軍，更不管洛陽那個快被急死的漢靈帝，下令緊閉營門、養精蓄銳，有敢輕言出戰者，立斬不赦！

皇甫嵩的做法讓城內的黃巾軍十分難受，豁出去的黃巾軍，是急於求戰的，一旦那股勁兒被熬沒了，戰鬥力會飛速下降，心理的疑惑或者怨恨會愈發強烈。

皇甫嵩深知這一點，當他發現守軍已經鬆懈，便在入夜時部署軍隊，破曉前發動總攻。

勝負從一開始便失去了懸念，不久前還能與皇甫嵩相持的黃巾軍，已經變成了待宰的羔羊。

張梁眼見大勢已去，下令棄城逃命，可惜為時已晚，就連他自己，也死於亂軍之中。

逃出城外的黃巾餘部，還在繼續著噩夢，黃河的滔滔水勢斷了他們的生路，五萬多人，在被官軍的追趕下紛紛跳入黃河……

破城之後的皇甫嵩，撬開了張角的棺材，在進行了殘忍的鞭屍之後，割下了他的頭顱，並送往首都，漢靈帝將其懸掛於城頭，以顯示漢朝的強大。

皇甫嵩沒有停下腳步，而是與鉅鹿太守郭典一起，進攻下曲陽，殺死張寶，俘殺十餘萬人

，以屍骨築成“京觀”。

漢軍的勝利，得益於皇甫嵩的指揮，可這最大的功臣，當屬盧植。

皇甫嵩深知這一點，所以上書劉宏，將平叛的功勞推給盧植，盧植因此官復原職。

皇甫嵩自己，也因功晉升為左車騎將軍，領冀州牧，封槐裡侯。

此後，皇甫嵩還為冀州百姓爭得了“減免一年賦稅”的恩賜，也算讓那些被血洗過的百姓們喘了口氣。

後來，百姓作歌：“天下大亂兮市為墟，母不保子兮妻失夫，賴得皇甫兮復安居。”

四、朱儁

如果說盧植是不幸，那麼朱儁就是大幸了。

戰爭一開始，他就意外敗給了波才，這本是要掉腦袋的，幸好有皇甫嵩幫忙擦了屁股。

至西華與皇甫嵩分兵後，朱儁向南陽進軍

，而他的好運接踵而來：

首先，皇甫嵩將平定三郡的功勞推給了朱儁，於是朱儁被封為西鄉侯，遷鎮賊中郎將。

想必您各位對“西鄉侯”並不陌生，劉備給予張飛的爵位，正是西鄉侯。

簡單提一句：前文說過的“青驄馬救孫堅”，就是發生在與彭脫的戰鬥中。

其次，

黃巾首領張曼成率眾起兵，殺了南陽太守褚貢，牢牢佔據著宛城，可謂黃巾軍的一等猛人。

可沒等朱儁兵到，自稱“神上使”的張曼成，就被新任南陽太守秦頡與荊州刺史徐璆殺掉了。

緊接著，最大的餡餅掉了下來。

張曼成死後，黃巾將士立即推選趙弘為新首領，於宛城聚眾十幾萬人，抵抗著秦頡、徐璆，以及朱儁的近兩萬漢軍。

宛城，是漢光武帝劉秀的老家，城防堅固、糧草充足，易守難攻。

這樣的情形，和盧植包圍廣宗城時如出一轍，而朱儁的做法，也是“拖”。

按照漢靈帝的性子，朱儁的下場應該與盧植一樣，事實上，劉宏確實起了撤掉朱儁的念頭，好在當時的司空張溫以白起、樂毅的故事勸告皇帝，又逢盧植被撤、董卓新敗，劉宏這才決定取消撤令，改為限期破城。

雖說好運一個接一個，但像“張角病死”這樣的事，卻不會再發生了。

朱儁無奈，只得強攻。他身先士卒，又有孫堅這樣的猛將，經過一番衝鋒，城未盡破，但擊殺了趙弘。

很快，黃巾餘眾又推舉韓忠為新的渠帥，而漢軍傷亡太大，只得退出城外，再次強攻已是不可能的了。

於是朱儁下令，在宛城西南方紮營，以土築壘，誘使敵軍主力前往駐防，自己則率五千精兵猛攻宛城東北角，得手後，將黃巾餘眾逼入內城。

韓忠自知不是對手，又遲遲等不到援軍，便向朱儁請降。

朱儁手下的司馬張超，以及徐璆、秦頡等人都鬆了一口氣，

可朱儁卻拒絕了韓忠的投降

，他認為，黃巾軍是走投無路才想要投降，如果接納了他們，一來可能降而復叛，二來會讓其他反叛者心存僥倖，起不到警示作用。

結果，黃巾軍自知橫豎都是死，便激起了鬥志，打退了朱儁的數次進攻。

我想，如果換做皇甫嵩，一定會納降。在一百多年前，綠林軍領袖王鳳，被王莽軍打得走投無路，想要投降，卻遭到了拒絕，結果劉秀趁機大鬧昆陽，為日後登基九五奠定了基礎。

好在，

朱儁畢竟是名將，當他再次登上土山時，突然來了靈感，對張超說：面對十萬人的上下一心，強攻實在是愚蠢，內城太小，

如果我們撤去包圍，韓忠一定會自己跑出來

，那時候再一舉滅之，此乃圍師必闕之法。

果然，韓忠見漢軍撤掉包圍圈，真的率眾出了城，朱儁乘勢大破黃巾軍，斬殺萬餘人。

韓忠只得再次投降，可秦頡與韓忠有仇，私自將其殺死，黃巾餘眾見狀，又以孫夏為帥，退回了城內。

可惜，此時的黃巾軍已經心力交瘁、疲憊不堪，且損兵折將，無力抵抗朱儁的強攻了。

沒過多久，朱儁命孫堅攻城，孫夏攜餘眾逃往西鄂縣，但朱儁一路追至精山，擊殺上萬人，孫夏不知所蹤。

自此，黃巾之亂宣告結束。

自張角發動起義，至南陽黃巾被滅，歷時九個多月。

雖在此後，多地出現農民起義，如黑山、白波、黃龍、左校、牛角、五鹿、羝根、苦蝤、劉石、平漢、大洪、司隸、緣城、羅市、雷公、浮雲、飛燕、白爵、楊鳳、於毒等，但已經無法與張角時期相提並論。

我們不禁會想：

張角準備了十多年，聚眾近百萬，為何連一年都撐不過去呢？

我認為，主要有三點：

一、東漢的軍事實力依然強大

雖然皇帝昏庸、朝廷昏暗，但軍事勢力依舊強大，除了能征善戰的將領外，軍事制度和冶煉技術的飛速發展也起到了關鍵的作用。

二、沒有其他政權反叛漢朝廷

除了黃巾軍，並沒有其他像樣的政權奮起反抗。我們熟知的明朝，朱元璋的成功有一半要歸於“百花齊放”。如果沒有目標一致的盟友，再沒有對等的實力，那麼成功的希望非常渺茫。

三、黃巾軍的內應被徹底切斷

沒有對等的實力，就只有靠“奇”，內應，便是“奇兵”之一。可惜，黃巾軍的內應因為唐周的告密而破產，失去了插入敵人腹地的尖刀，就只有直面鋒利的獠牙了。

誒？

張角的死難道不是主要原因的原因嗎？

在我看來，張角的突然去世，確實給起義軍以打擊

，可看過了全過程之後，您還會有這樣的想法嗎？

的確，以宗教為基礎很容易失敗，因為隨著戰爭的殘酷，他們的思想會不斷受到衝擊，最重要的是，他們的信念一大半都在發起者身上，一旦這個發起者有所閃失，那麼打擊便是毀滅性的。

但張角的死，顯然激發了起義軍的鬥志，這就是我所說的另一個極端——沒有退路可言

。

藉此，我想聊聊張角明智的地方：

一、以“太平”為口號

雖然起義軍信奉“太平經”，可對於農民來說，道術、神鬼，都不能是讓其賣命的根本原因，只有“太平”，才是百姓們最想要的。

唐周去告密，一定不是張角這位“神”控制不住他；張修，或說張魯家族的五斗米教，在同時期的巴郡、漢中一帶傳教，同樣以符水救人，也曾進行過武裝起義，結果很快就被鎮壓了，難道張修的道術不如張角？

還有後來的太平天國，如果不是以“太平”為口號，還能有如此巨大的規模嗎？

“太平”，永遠是百姓最嚮往的，治人以病、救人以命，終歸無法給百姓以太平。

二、以“冀州”為基礎

冀州，不僅是張角的老家，更是災情最嚴重的地方，這裡的百姓能看到朝廷的昏庸，卻也不似幽州、青州那般遙遠。這裡的百姓生活水平很差，災情不斷，卻要看著皇宮貴族、世家大族們鶯歌燕舞，要說最痛恨東漢朝廷的，大半是冀州百姓。

三、以“宦官”為內應

張角的選擇非常準，黨錮之亂，讓宦官的目標變得更加明確，想要錢和富貴，就必須將黨人統統送去見鬼。

四、以“張梁”為新君

張角死前，沒有太多的悲情，而是將張梁拉到廣宗，並告訴黃巾將士們，自己的死不是終點，他們終會迎來太平。

張梁也確實沒有辜負張角的期望，只是對手太厲害了。

這就是我想聊的關於黃巾起義的全過程，及其失敗的原因，雖然在我看來，它不是推翻漢朝的主要原因，但其所帶來的影響確實非常巨大。

所以，我非常喜歡這段歷史，簡單，卻又複雜。