允許一夫四妻制的埃及，男人到底有幾個老婆？
商業評論
丨 作者 / 劉潤 整理 / 程志
這是
劉潤公眾號
的第
530
篇原創文章
在回答標題上的問題前，有幾個概念要區分清楚：國家，民族，宗教。
埃及是國家，阿拉伯是民族，伊斯蘭是宗教。
這就像中國，中國是國家，漢族是民族，有些人信的佛教（或者道教）是宗教。
所以在中國說的“回族”，並不是一個準確的概念。它是民族和宗教的混合表達。
埃及，是一個信仰伊斯蘭教的阿拉伯國家。
所以，
不吃豬肉、不喝酒，
這是埃及國家的制度，還是民族的習慣，還是伊斯蘭教的文化？
這是伊斯蘭教的文化。
那麼，除了不吃豬肉、不喝酒之外，伊斯蘭教還有什麼特殊的文化嗎？
有的。
伊斯蘭教有一個不少人都聽說過的，很感興趣，但並不完全理解的文化：
一個男人，可以娶四個老婆。
這次來埃及，我有機會對這個文化有了更深入的瞭解。
很有意思，與大家分享一下。
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首先，為什麼？到底為什麼？
為什麼一個男人居然可以娶四個老婆？
簡單來說，
是因為宗教傳播。
伊斯蘭教有強烈的自我傳播願望。而自我傳播最簡單有效的辦法，就是生孩子。
一個伊斯蘭教的男人可以娶非伊斯蘭的老婆（最多4個），本地嚮導（伊斯蘭教徒）說，因為這樣可以獲得傳播宗教的新“流量”。
但是一個伊斯蘭教的女人，只能嫁給伊斯蘭教的男人，因為這樣可以保護傳播宗教的“存量”。
這樣看來，世界三大宗教（基督教，伊斯蘭教，佛教），從宗教的組織設計、傳播機制的角度來看，伊斯蘭教最強，基督教次之，佛教最差。
佛教的深度信仰者，不可以結婚。最深刻理解教義的人，大多沒有後代，傳播成本最大。
基督教徒可以結婚。所以父母言傳身教，後代也信基督教的機率很大，傳播成本相對較小。
而
伊斯蘭教這種“我可以出去，你不可以進來”的婚姻文化，則有著“裂變式傳播”的巨大推動力。
組織設計，是一門深刻的學問。
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但是，既然“一夫四妻制”只是伊斯蘭教的文化，不是國家法律，那麼埃及作為一個國家，在“一夫一妻制”為主流文化的現代，如何讓現代國家的法律，“相容”這種文化呢？
不信伊斯蘭教的埃及人，可以“沾光”也娶四個老婆嗎？
嚮導說，
埃及法律規定，只有伊斯蘭教徒才能娶四個老婆。
信基督教的阿拉伯人，按照基督教教義，就不會娶四個老婆。
其他什麼都不信的呢？
別鬧。也不允許娶四個老婆。
所以，
埃及國籍，不等於“一夫四妻許可證”。
移民埃及，不包括這項“權益”。
可是，現代女性獨立意識覺醒，伊斯蘭教的女性們，就不反對這種制度嗎？
這是國家面臨的難題。
當國家的組織設計，遭遇宗教的組織設計時，需要足夠的智慧，才能照顧大部分人的權益。
為了保護女性權益，埃及法律規定，當一個男人想娶第二個老婆時，必須得到第一個老婆的同意。
如果第一個老婆不同意，“納妾”就變為“離婚再娶”，所有財產歸女方。
那孩子呢？
6歲以前，孩子歸女方。6歲以後，孩子自己決定。但是大部分孩子會選擇媽媽。
也就是說，如果做不好思想工作，“妻離子散+淨身出戶”，就是“再娶的價格”。
那如果這個男人說服了第一個老婆呢？
法律規定，男方必須完全公平對待所有老婆。
給第二個老婆買鑽戒，第一個老婆也要有。送第四個老婆房子，前三個老婆也要有。
和老婆數量成正比的經濟壓力，就是“多娶的價格”。
埃及政府，真是為了“一夫多妻制”操碎了心，用國家組織制度，平衡宗教組織制度。
我不反對，娶不娶都是你的選擇，但你要為你的選擇付出代價。
最後的話
那麼，事實上，埃及有多少男人願意付出“再娶的代價”和“多娶的代價”呢？
我分享一組資料。
埃及男人有大約4900萬，只有4萬人有2個老婆，其中6000多人有3個老婆，而只有2000多人有4個老婆。
也就是說，
允許一夫四妻制的埃及，99%的男人只有1個老婆。
組織設計的強大之處，不是讓“你不能幹”，而是讓“你不想幹”。
瞭解到這些底層邏輯後，我耳邊突然響起一句話：
普通的人改變結果，優秀的人改變原因，頂級優秀的人改變模型。
用模型，才能治國。
-End-
