書單來了！2020海外中國研究叢書書單！
學人Scholar
學人君按：海外中國研究叢書是江蘇人民出版社自1988年開始出版的叢書，致力引進海外經典或前沿的中國研究著作。以下是海外中國研究叢書計劃在2020年出版的作品，僅供參閱。轉自豆瓣網。
1。北京的人力車伕：1920年代的市民與政治（Rickshaw Beijing：City People and Politics in the 1920s）
《北京的人力車伕：1920年代的市民與政治》
［美］史謙德（David Strand） 著
周書垚、袁劍譯
周育民 校譯
榮獲1991年亞洲研究協會“列文森獎”。
1920年代，革命、戰爭和帝國主義侵略給中國帶來了混亂。與這場鉅變相關的許多重大事件都在城市中上演。史謙德檢視了這些年裡，北京居民如何應對由流動計程車兵和政客，以及思想、資本、技術的劇烈運動所造成的變化，從而對北京這座歷史悠久的都城有了深刻的認識。透過考察人力車伕、警察、工人、僧人等的政治經歷，史謙德揭示出時代的力量是如何被普通人深刻感受的。令人驚訝的是，在吸收新的生活、工作和政治參與方式的過程中，舊社會的很多東西都被保留了——一切似乎都變了，但一切似乎又都沒變。
2。中國精英與政治變遷：20世紀初期的浙江（Chinese Elites and Political Change：Zheijang Province in the Early Twentieth Century）
《中國精英與政治變遷：20世紀初期的浙江》
［美］蕭邦奇（R。 Keith Schoppa） 著
徐立望 譯
在清末新政、科舉制廢除和帝制終結的影響下，20世紀最初的30年給浙江精英帶來了巨大的變化。本書檢視了地方和省級精英的社會背景、公共活動、事業、決策——所謂精英（elite），指的是在政府日漸繁多的問題導致公共職能的普遍崩壞後承擔公共責任的非職業人士。蕭邦奇教授根據政治和經濟的發展水平將浙江各縣分成了四片區域，謹慎地分析了地方層面社會重塑的複雜過程。透過深入研究20世紀中國政治生活中的關鍵人物和重大事件，他揭示了使中國成為世界性的重建、改革和發展過程之一部分的共同因素。
3。領袖與公德：亞洲人對領導力與公共利益的理想（Nobility and Civility：Asian Ideals of Leadership and the Common Good）
《領袖與公德：亞洲人對領導力與公共利益的理想》
［美］狄培理（William Theodore de Bary） 著
閔銳武 譯
狄培理：美國哥倫比亞大學榮譽教授、第二屆唐獎“漢學獎”獲得者。
在跨越數個文明、數個歷史時期的深思熟慮中，狄培理主張，亞洲幾個主要傳統文明有關領導力與公共道德的觀為全球化過程的人性化提供了有價值的視角。他轉向佛教、印度教、儒家和日本文明中的唸經典觀念，研究真正的領導力的本質及其與人類治理中學習、美德、教育的關係，公共知識分子在社會中的角色，以及當權者在創造和維護文明社會中的責任。狄培理認識到，歷史上，理想總是面臨混亂的人類因素。不過他在探究和肯定共同價值的過程中仍發現了一項有價值的嘗試，那就是在全球視野中解決人類長期的困境。
4。北京的六分儀：中國歷史中的全球潮流（The Sextants of Beijing： Global Currents in Chinese History）
《北京的六分儀：中國歷史中的全球潮流》
［美］衛周安（Joanna Waley-Cohen） 著
王敬雅 張歌 譯
本書致力於打破長期以來關於中國文明單一、靜止、與世隔絕的神話。這是一部引人入勝的中國歷史，時間從古代的絲綢之路跨越到近代中國。在作者看來，中國文明遠比我們所以為的更加開放，與世界的聯絡更加緊密。不管是貿易、宗教信仰、意識形態還是技術，中國一直在與其他文化進行著卓有成效的交換。
5。魏晉政治社會史研究
《魏晉政治社會史研究》
［日］福原啟郎 著
陸帥 劉萃峰 張紫毫 譯
本書是日本東洋史學界關於魏晉政治史的重要著作。該書以魏晉政治社會史為研究物件，較為深入地討論了魏明帝的政治活動、西晉墓誌的產生、西晉辟雍碑、八王之亂、魏晉社會風氣等重要課題，是海內外魏晉南北朝史學研究者參考利用的重要學術著作。
6。中國近世財政史研究
《中國近世財政史研究》
［日］巖井 茂樹 著
付勇 譯
範金民 審校
本書分兩部分，概括說明了近代中國財政的基本情況。第一部分，“財政結構的集中與分散”，以清代的財政制度為研究物件，一方面明確了正額財政的集權構造，另一方面指出了正額財政之外廣泛存在著的各種附加性或追加性徵收專案。以此認識為基礎，考察兩者之間存在的互補性，並分析了18—19世紀的變化過程。第二部分，“徭役與財政之間”，具體地考察附加性或追加性徵收專案在不同時代財政體系中的形態與演變過程，從新的視角來透視各個時代財政的歷史特點，並在研究方法上展開新的探索。
7。宦官：側近政治的構造
《宦官：側近政治的構造》
［日］三田村泰助 著
吳昊陽 譯
本書獲得每日出版文化賞。
宦官是什麼？在身份格差如此分明的社會中，他們為何能夠以一介後宮僕人或皇帝近侍的身份壟斷權力？對於這兩個問題，一直以來的通史都沒有給予明確解答。宦官制是過去四千年來與中國的君主制相輔相成的制度，本書將首次揭示宦官的實體。相信揭曉歷史上這一奇特的組織，能夠給我們提供一個新的視角去觀察現在。
8。唐人如何吟詩——帶你走進漢語音韻學
《唐人如何吟詩——帶你走進漢語音韻學》
［日］大島正二 著
柳悅 譯
本書為北海道大學名譽教授、二松學舍大學客座教授大島正二所著。
在日本，喜歡唐詩的人不少，那麼在詩歌最鼎盛的唐朝，人們是如何吟詠李白杜甫等的詩歌的呢？本書以復原長安詩人杜牧《江南春》的發音過程為例，透過介紹漢語音韻中的四聲、反切、韻書、韻圖等基本知識以及高本漢、馬伯樂等對漢語古音的研究成果，對如何復原當時的發音進行了詳細說明。書的最後還附上了試用當時的發音復原的杜甫《春望》、李白《秋浦歌》、孟浩然《春曉》等10首名詩。
9。古代中國的宇宙論
《古代中國的宇宙論》
［日］淺野裕一 著
吳昊陽 譯
本書透過對出土文獻的研究，指出“道”“太一”“恆”這些詞語所指的都是道家語境下的宇宙創造者。竹簡、帛書中記載的道家宇宙觀孕育於中國古代佔統治地位的意識形態——上 天信仰。透過對比東西方的神靈觀與自然觀，作者試圖揭曉中華文明的特質，同時探索科學文明誕生於西方的原因。
10。中國思想的道家理論——一個哲學的解釋（A Daoist Theory of Chinese Thought：A Philosophical Interpretation）
《中國思想的道家理論——一個哲學的解釋》
［美］陳漢生 著
周景松等 譯
陳漢生（Chad Hansen）是以西方語言哲學為工具研究中國古代哲學頗有影響的學者。他的研究視角獨特，引起了廣泛的關注和批評。
陳漢生不是從“哲學”而是從“思想”的角度研究先秦諸子。他接受把“道”理解為“道路”（the Way）的看法，但他更強調“道”作為名詞時意味著“speech”，而言論的重要功能就是“引導”行為。他認為，並非任何言論都有引導功能，而訊號、肢體動作等非語言資訊同樣具有引導功能。他還認為“道”作為動詞，又有“導”（guide）之義，並強調名詞與動詞用法的相互參照。陳漢生特別注意從古漢語的語法和漢字的一詞多義出發討論哲學問題，包括虛詞損益和句讀不同所造成的思想差異。陳漢生認為道家的思想最充分地體現了中國古代哲學注重指引的特點——這種哲學特徵恰恰不同於西方哲學或印歐語系的思想。
11。行善的藝術：晚明中國的慈善事業（The Art of Doing Good：Charity in Late Ming China）
《行善的藝術：晚明中國的慈善事業》
［美］韓德玲（Joanna Handlin Smith） 著
曹曄 譯
本書是對晚清時期江南地區慈善史的研究，是海外中國社會史領域的經典之作。本書透過善會演說記錄、管理細則、勸善故事、日記等第一手史料，考察了地方社會和慈善組織，歸納出了資源的合理使用以及社會網路在慈善贈予事業當中所起的作用。
12。詩歌之力：袁枚的女弟子屈秉筠（Poetry as Power：Yuan Mei‘s Female Disciple Qu Bingyun （1767-1810））
《詩歌之力：袁枚的女弟子屈秉筠》
［美］孟留喜（Louis Liuxi Meng） 著
吳夏平 譯
屈秉筠是18世紀中國的傑出女詩人，是袁枚女弟子群體的重要成員。本書考察了屈秉筠作為詩人的生命歷程、她的獨特的詩歌，以及她與同時代詩人的互動。本書指出，作為女性的本能以及詩歌寫作的社會性驅使屈秉筠不斷尋求同他人的聯絡，從而形成了文學網路。本書也展現了女性詩人的生活細節以及她的詩歌創造力。
13。高麗時代宋商往來研究
《高麗時代宋商往來研究》
［韓］李鎮漢 著
李廷青 戴琳劍 譯
樓正豪 校
宋代時期，中國的對外交往逐漸全面走向海洋，隨著海外貿易的興盛，海商群體日益壯大，其中有相當部分主要經營對高麗的貿易。在時斷時續的宋麗關係中，宋商不僅靈活自主地開展對外貿易活動，還能在宋麗關係受到北方遊牧民族的衝擊時，充當宋麗之間官方聯絡的紐帶和政治、文化交往的中介。本書透過爬梳與宋商有關的高麗時期的文集以及中國方面的史料，進一步找到了許多有關宋商往來的間接證據。本書研究認為，宋商幾乎每年都常時性往來高麗，想去宋朝留學的高麗人可以隨時入宋，嚮往來高麗為官的宋人也可以隨時前來參加科考。透過宋商，宋麗兩國人民可以隨時進行書信、文書交換和文化交流。雖然高麗和宋朝之間有大海相隔，但茫茫大海並不是兩國交流和溝通的障礙。
14。中國邏輯的發現（The Discovery of Chinese Logic）
《中國邏輯的發現》
［德］顧有信（Joachim Kurtz） 著
陳志偉 譯
直到1898年為止，中外學者都同意，中國沒有、也不需要一個在研究範圍和目的上類似於歐洲邏輯學的學科領域。但不到十年後，中國文人們宣稱，邏輯學這門學科是中國傳統學問的一部分，有著兩千多年的歷史。本書分析了這種認識變化的概念、意識形態和制度因素。本書將發現中國邏輯作為至今仍在影響著對中國思想史解釋的認識變化的一個範例，提供了有關東亞現代學術話語形成的一點新見。
15。現代中國醫學的形成，1850—1960（The Making of Modern Chinese Medicine， 1850-1960）
《現代中國醫學的形成，1850—1960》
［美］吳章（Bridie Andrews） 著
高晞 譯
本書入圍2015年國際亞洲研究學者大會圖書獎。
十九世紀中國的醫療是非常多元化的，草藥師、薩滿、接骨師、產婆、牧師，以及一些來自西方的醫療傳教士都在爭奪病人。到了接下來的二十世紀，改革傳統中醫的壓力不僅來自這一小群西方人，同時也來自中國內部。本書檢視了西醫與中醫之間的兩分界線，顯示出其間的差別是如何被誇大了。當傳教士竭盡全力讓他們的藥物更易於被中國病人接受時，中醫的現代化改革者也透過破除迷信和建立現代制度來讓中醫更加“科學”。吳章質疑了西醫在中國的所謂優越性，同時也展現了“傳統”的中醫是如何按照現代科學實踐的形象被有意創造出來的。
16。。戰爭中的中國人民：人類苦難與社會轉型，1937—1945（The Chinese People at War：Human Suffering and Social Transformation， 1937-1945）
《戰爭中的中國人民：人類苦難與社會轉型，1937—1945》
［加］戴安娜·拉里（Diana Lary） 著
楊莉 譯
作者從親歷者的角度，講述了中國抗戰的血淚史及其結果。根據近來披露的檔案、親歷者的訪談，以及文獻摘錄，她生動且令人不安地描繪了這場浩劫——村鎮被夷為平地，老百姓流離失所，經濟、社會隨之崩潰解體。她尤其關注分崩的家庭——無家可歸還有被疾病和饑荒擊倒的男人、女人、孩子。這也是一段有關勇氣和生存的歷史。到1945年，中國社會結構完全改變了，出現了全新的社會類別。可怖的戰爭及其造成的破壞，改變了後來中國歷史的走勢。
17。驅離中國：中國如何告別西方統治的時代（Out of China：How the Chinese Ended the Era of Western Domination）
《驅離中國：中國如何告別西方統治的時代》
［英］畢可思（Robert Bickers） 著
胡諄譯
本書是2018年沃爾夫森歷史學獎入圍作品。畢可思教授是目前英國學界中國近現代史研究領域的領軍人物。
本書描述近百年來帝國主義對中國的影響，以及反帝的社會、文化與心理根源。作者試圖探索像義和團那樣的狂熱排外心態是如何產生？為什麼中國人一定要超英趕美？對作者而言，帝國主義對中國的衝擊不只是船堅炮利或外交折衝導致的喪權辱國，而是深入日常生活的各個面向。這些一點一滴的傳播使中國國內的歷史充滿了國際的因素，蘊育出波瀾壯闊、愛恨交織的民族情緒。本書既能掌握歷史細節，又不忘記思考宏觀議題，是一本值得細讀的上乘佳作。（引自“中央研究院”近代史研究所特聘研究員黃克武）
18。定義和維護門戶開放：西奧多·羅斯福與中國，1901—1909（Defining and Defending the Open Door Policy： Theodore Roosevelt and China， 1901–1909）
《定義和維護門戶開放：西奧多·羅斯福與中國，1901—1909》
［美］Gregory Moore 著
趙嘉玉 譯
本書的目的是更為全面地考察西奧多·羅斯福總統任內的中美關係。本書的焦點是羅斯福總統任上兩國關係中的主要問題和關切點，其中一些問題在本書之前從未有人提及。需要強調的是，我們要建立一幅羅斯福於中國關係的更完整的圖景，特別是他和他的幕僚對中國的認知，及這種認知對制定對華政策的影響。本項研究就是要開啟這樣一個過程。
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原標題：《書單來了！2020海外中國研究叢書書單！》