今天我們如何“回望詩經”？30餘位作家相聚洛帶桃花樹下雅集研討
封面新聞記者 張傑 攝影報道
作為“六經”之首，《詩經》被後世一代一代人不斷回望、解讀。人們對其中蘊含的古典情感、心事、情緒不斷觸控、感受，在此基礎上進行二度創作，融匯成一條奔騰著詩意水花的河流。桃之夭夭，灼灼其華。在桃花盛開的地方，在桃花盛開的時節，回望中國詩歌傳統的偉大源頭——詩經，是一件賞心樂事。
3月18日下午，“回望詩經看桃花——《回望詩經》研討會”，在成都市龍泉驛區洛帶古鎮慕廬書院舉行。李明泉、龔學敏、馬平、蔣藍、盧一萍、趙智、楊青、艾蓮、牛放、李銀昭、向以鮮、龐驚濤、賈登榮、凸凹、李揚舟等30餘位作家、詩人、學者匯聚一堂，以洛帶古鎮人、70後作家雍也最新出版的一部解讀《詩經》的隨筆集《回望詩經》為出發點，暢談《詩經》的現代意義，以及身處當下社會該如何解讀中華優秀傳統經典文化。 研討會由身為四川省作協創研室主任的作家馬平主持。
在當下，關於《詩經》的解讀著作，也數不勝數。隨筆集《回望詩經》特色在於，作者雍也將自己的人生經驗和社會經歷融入了書中，既有文獻梳理，又有史料佐證，既有專題論述，又有深入分析，既有生活感悟，又有現實迴響，是一種對《詩經》的別樣解讀與抒寫。他不是照本宣科，而是把經典還原為生活，從詩經中提拎出讓他覺得有意思、又有話可說的愛情、舞蹈、女性等主題來展開。
《當代文壇》雜誌社社長、主編楊青在《回望詩經》中讀到“寬闊的女性主義視野。對女性的欣賞和尊重，殊為難得。”她還提到，雍也本人並非古典文學專業的研究者，卻有著敢於直面《詩經》進行闡釋和寫作的勇氣，令人欽佩。”
“當我們回望《詩經》，回望的是那些感動了歷朝歷代讀者的美好”
中國文藝評論家協會副主席、四川省文藝評論家協會主席李明泉在研討會一開始就提到，與其說這次研討會是針對雍也《回望詩經》這本書，“不如說是針對如何回望我們的優秀傳統文化，如何向經典致敬。回望詩經，為我們提供了一個很好的具體方法。”
理解、感受、體悟《詩經》的角度多樣，在李明泉看來，最核心的角度，一定不可少一個根本的因素，那就是真實的人性和情感，“在我看來，貫穿在《詩經》之中，最珍貴的主題就是人性、 熱愛、 生命。這也讓我想到，那些能流傳千古的文學作品，不一定是因為寫了很大的事件，而往往是因為寫了人性細微的真實。當我們回望《詩經》，回望的是那些感動了歷朝歷代讀者的美好。也就是說，當我們回望詩經，一定不僅僅挖掘其中的知識價值，更要挖掘其中的美學價值。”
“回望詩經，其實是在回望我們的精神原鄉”
《星星》詩刊社社長、主編龔學敏則從詩歌寫作的角度談了自己的看法，“我們會發現，現在很多作家都在不約而同地解讀經典。這說明當下人們都在試圖從古典的河流中尋找對現代有意義的養分。詩經這條河，流到今天，來到鋼筋水泥的世界。那麼，我們今天解讀的眼光，肯定也跟農耕社會解讀詩經的眼光不同。由於種種原因，詩經裡的一些字，我們今人讀起來已經覺得有障礙，但是詩經還是必須讀。為什麼？因為，詩經在很大程度上，還是漢語詩歌的標準。人們經常在討論：新詩怎麼寫？在我看來，還是需要回到詩經的傳統河流之中，守正創新。那麼如何回到詩經的傳統中？《回望詩經》這本書提供了一個思路和啟發。”
蔣藍剛寫完《成都傳》，他從人文、地理的角度對《回望詩經》進行了一番論述。他提到，今天我們讀詩經，會清晰意識到，“其實古人的生活很簡單、很敞亮。”
向以鮮則認為，詩經內容非常龐雜，來源多樣，具有強大的民間生命力，“現在有很多日常術語的出處，其實就是詩經，“回望詩經，其實是在回望我們的精神原鄉。”
70後小說家、《青年作家》雜誌副主編盧一萍談到當代作家應該如何從中國經典傳統文學中學習的課題。牛放則提到《詩經》的民間性，認為它不只是學者研究的物件，還是現代人可以生活其中的活的傳統。龐驚濤的點評則從《回望詩經》與《管錐編 毛詩正義》選詩的異同角度、闡釋學旨趣等角度展開。
《回望詩經》作者雍也恩師雍國泰曾受業於國學大師陳寅恪
同為龍泉驛人，凸凹對雍也本人非常熟悉。據凸凹講述，雍也最早接觸到的詩經，是其外婆咂巴著嘴唇於笑罵間冒出的麻雀一樣的鄉間日常土語。第一次捧讀的詩經是初二在大巴山唸書時從同學家借來的家藏孤本。他的第一位語文老師是他父親——他五六歲就能識字讀書。“真正把他領入文學殿堂的是雍國泰先生。雍國泰曾受業於國學大師陳寅恪，史學大家錢穆、徐中舒，也是史界權威蒙文通先生青眼有加的高足，在國學、史學、古典文學方面造詣頗深，系“通州三才子”之一。上世紀七十年代末，雍國泰先生調入達師專（達縣師範專科學校）執教，十年後，雍也執弟子禮成為他的學生。正是先生博古通今、豁達開闊、詼諧幽默如渠江之水的教授，讓雍也的思想窄門、文學天眼轟然開啟，從此筆下有神，一發不可收。”
當下正值龍泉驛區一年一度的桃花節，在舉辦《回望詩經》研討會之外，還舉行了“回望詩經看桃花”一系列文化主題活動。比如，“漢服經典誦讀”，“成都民謠傳唱”等活動，其中包括用純正客家話誦唱詩經中的《蒹葭》篇，用多種形式演繹詩經。
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