風水中為什麼有“山管人丁水管財”的說法？

風水堪輿學說是我國特有的一門民俗科學，雖然看似玄之又玄，牽強附會，但實際上綜合了哲學，地理學，生態學，建築學和心理學等多種學科。

風水之說，凡事都講究“藏風聚氣”，“負陰抱陽”。

到了自然界中，就成了山水之間的配合，山南水北為陽，水南山北為陰。

在風水經典作品《陽宅十書》中便寫到了最理想的住宅狀態——左有河流，謂之青龍；右有道路，謂之白虎；前有池塘，稱為朱雀；後有山丘，稱為玄武。

“山管人丁水管財”

民間對於風水也是深信不疑，長此以往，民間俗諺之中也有“山管人丁水管財”一說。

顧名思義，在人們眼中，山是人丁興旺的象徵，而水則代表著財富，這種已經成了最基本的風水觀念印刻到每個人的思想觀念中。

除去平時肉眼所見的山水，在風水學說上也有著“高一寸為山，低一寸為水”的說法，在平原地區上，相對低窪的地方也被稱為“水”，相對凸起的被稱為“山”。

簡而言之，就是選址要“後高前低，左右闊大”。

而山與人口，水與財富的關係，其實也並非只是空穴來風，其中還是有一定科學邏輯的。

“山管人丁”

在古代，人們對於自然的改造能力還是極弱的，大抵都是靠山吃山靠水吃水的狀態，但凡有一點天災人禍，也只能寄希望於天公作美，眾神息怒的狀態。

久而久之，人們在挑選宅址之時，也有了經驗。

首先，不能選在低窪處，否則常有水淹、潮溼、洪水、細菌毒蟲等煩惱。

其次，依山之說也是為了能夠遮風，如果一棟房子無依無靠矗立在平原之上，不僅冬涼夏暖，還極易風吹日曬。

再者，周圍環山的村莊，形成了一堵天然的屏障，在戰時，也很少受到戰亂侵害，自然容易繁衍生息。

因此，在風水學上，將背後靠山視為子孫後代有貴人相助，稱之為鎮山。

“水管財”

水與財富的聯絡是自古有之的。

古代文明的起源都是源自於河邊，古時人們逐水而居，自農耕時代開始，耕種、灌溉、養殖、運輸等，也基本離不開水。

《道德經》有云：“上善若水，水善利萬物而不爭。”

優質的水源，提供了更多生產力與獲得財富的機會，故而，江南地區多是富庶之地。

因此在風水學說中有“風水之法，得水為上，藏風次之。水者，龍之血脈，地之血氣，大幹龍則以大江大河夾送，小幹龍則以大溪大澗夾送。”

風水之說，看似無憑無據，但實則是幾千年古人智慧的結晶。

他們在縝密地考察瞭解自然環境，結合自己實際生活經驗，在順應自然環境的同時，最終能夠達到天人合一的和諧境界。