“得饒人處且饒人”其實出自一首詩，上一句更加霸氣，真長見識！

徜徉在詩詞的書海花叢之中，彷彿置身於草長鶯飛的美妙畫卷之中，我們一邊聆聽唐詩的雄偉壯麗，一邊觀賞宋詞的溫婉多情，於是那浮躁的心靈慢慢得到了沉澱，那不安的靈魂在鉛華洗盡之後也歸於從容。詩詞是綺麗的，他能帶我們穿越千古；詩詞是豪邁的，他能帶我們馳騁縱橫；詩詞也是智慧的，在某個萬籟俱靜的夜晚，我們靈光一現，豁然開朗。

但是我們在品讀詩詞的時候，卻總是對某一句記憶猶新，但是若問及出處或是上一句、下一句是什麼，卻很少有人知道。比如

“貧賤夫妻百事哀”

這句話大家都熟悉，但是上一句寫的是什麼，卻知者甚少，這句話是出自元稹的《遣悲懷》，最後兩句是“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。再比如杜甫曾經說

“人生七十古來稀”

，其實這是出自杜甫的《曲江二首》，上一句是

“酒債尋常行處有”

。

誠然名句我們牢記在心，但是名句的出處和創作的背景同樣值得我們去學習和研究。今天我們要說的這句“得饒人處且饒人”可謂是家喻戶曉，但是上半句鮮為人知，其實這是宋朝一位道人寫的一首詩，下面我們一起來欣賞：

爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。

自出洞來無故手，得饒人處且饒人。

此詩的作者是蔡州道人，他擅長下棋，而且棋術高超，這首詩的開頭用了“爛柯”兩個字，在古代“爛柯”指的就是下棋對弈，可謂是開門見山。“真訣”就是下棋的法門，想必是這位蔡州道人已經有了自己的一套理論和心法，所以他在首句最後說出了“妙通神”三個字，這是對自己高超棋藝的自信。

下一句詩人筆鋒一轉，寫的是對下棋的感悟。下棋之時雙方運用智慧、見招拆招，這就好比是人生。“幾度春”寫出了作者的感慨，也領悟到了下棋的真諦。

最後兩句是整首詩的精華，尤其是“得饒人處且饒人”更是力透千古，世人皆知。這兩句話的意思是說，雖然你身經百戰，世間罕有敵手，但是要有一顆寬容之心，處處要為別人著想，做事情要留後路，不能把事情做絕，能寬恕他人的地方儘量選擇寬恕，這樣才是善良之人。

但是好人也不是隨便做的，首先你得是“無敵手”，才有能力去饒人。這裡的前提很重要，如果自己不能把握先機，就會被人當作軟柿子捏來捏去，由此可見自己有能力，才會幫助到別人，也會饒恕別人。“自出洞來無故手”可謂是相當的霸氣，有一種高手睥睨天下的胸懷。

這首詩還有一個典故出自《述異記》，西晉時期的王質有一次去山中砍柴，意外走進了一座石洞當中，看見兩位白鬚白髮的老人在下期，王質在一旁饒有興致地觀察。一局棋下完之後，其中一位老人對王質喝到：“你怎麼還不回家！”王質猛然一驚，發現自己的斧子已經生鏽了，回到家中發現已經物是人非，一打聽才知道世間已經過了100多年，原來那石洞之中對弈的兩位老者乃是大羅金仙，王質誤入仙境，才有此一段奇緣。

從此那座石室山也改名成爛柯山，再到後來爛柯成了圍棋的代稱。