觸動我心的漢字：我者，手握長戈，方信自我也

我是誰？

我從哪裡來？

我要到哪裡去？

公元前最偉大的思想家、哲學家柏拉圖叩擊靈魂的三連問。

很多人被吸引，並按照自己的想法去尋找答案，用各自不同的人生經歷為後來人提供了不同的參考答案。

當然，更多的人困於生活之中，實際上是無暇顧及這種問題的。

至於弗洛伊德又發展出來的“本我”、“自我”、“超我”，則把更多的人繞暈了。

是的，簡簡單單的一個“我”，竟然要一分為三，聽你的，不暈才怪。

先不要聽他的，我們先聽自己祖先是怎麼說“我”的。

據百度百科收集的資料介紹：

圖（A）是甲骨文裡的“我”字，是個象形字，像把有柄有鉤的古代武器——大斧，斧口有一排鋒利的鋸齒。這是奴隸社會里一種用來行刑殺人和肢解牲口的兇器，叫作wǒ，古代也有人把這種鋸斧叫作“錡”。

到了周代早期的金文（圖B）裡，還保留了這長柄鋸斧的形象，只是斧柄下面多了個腳鉤，鋸齒也簡省到只餘三齒了。

到了晚周的金文（圖C），“我”字的構形便開始訛變了：斧柄的頂鉤變為丫叉形，斧柄的腳鉤變為斧輛中部的斜撇，而鋼齒也只餘兩齒，斧柄也更往右彎了。

發展到秦代小篆（圖D）時，訛變更大：斧身和鋸齒竟變成了圖D1的形式，斧柄和上下鉤竟變成了圖D2的形式，已完全看不出“我”是鋸斧的原貌。

後來，這個象形字便在小篆的基礎上發展為圖E的漢隸，從先秦文字的線條化變為筆畫化，以點、橫、撇、捺、挑、鉤等基本筆畫代替了圓勻連轉的線條。至於圖F的楷書，則是從漢隸的形體發展過來的。

概括一下，“我”字

最早見於甲骨文

，

其

甲骨文字義指奴隸社會里一種用來行刑殺人和肢解牲口的兇器，後由本義衍生出“手持大戉，吶喊示威”等意；到了戰國時代，“我”字本義所代表的兇器被後起的更優良的兇器淘汰，於是“我”字以後便被普遍地作為第一人稱代詞使用，所以《說文解字》解釋為“施身自謂也”，此意沿用至今，且字音不變

。

是的，演變到今天的“我”字是和兇器、武器聯絡不到一起的。

從某種意義上講，任何文字的使用、變化都是受生活所影響的，例如“菊花”這個詞，現在不就是被特別的人士用作他用了嗎？

換一個詞可能更好：生活所迫！

生活的需要迫使文字也跟著發生變化！

但是，“我”這個字應該沒有被改變，只不過因為“我”已經被生活瑣事擾得不安，太多的人早就無暇在字面上對“我”進行深究了。

除了別具匠心之人，比如徐鍇，許慎在《說文解字》認為“我”字是“

施身自謂也

”，而徐鍇對此注曰：“

從戈者，取戈自持也。

”

也就是說，徐鍇注意到“我”字右邊是“戈”，不單如此，他肯定也注意到“我”字左邊是“手”。

取戈自持

！

取戈自持

！

取戈自持

！

重要的事情說三遍！！！

手，是天生的。

戈，是人造的。

沒有尖牙利爪的人類，並不是一開始就處於自然界食物鏈的頂端，在沒有戈的日子裡，人類隨時都可能成為別的動物的獵物。

等到有了戈，人類才開始有了對抗猛獸的本錢，等待本錢發展成本事之後，猛獸也成為人類的獵物了。

沒有戈，只能稱為物，獵物、食物。

有戈，方能稱為人，獵人、強人。

因為有戈，從石、到銅、到鐵、到鋼，從此，人類才開的掛。

手裡持戈，方有自我！

我想，這是古人造“我”字的初衷。

這個初衷，人類至今沒有忘記。

核武器，不是最大的戈嗎？

今天是共和國成立73週年，從73年前開始自豪的自稱“我國”、“我國”，不就是手裡有戈才有自信嗎？

如是所見，如是所想，致敬漢字，壯哉文明！

2022年10月1日