讀論語：子罕第九·面對事情，“叩其兩端”就能找到好的辦法

子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”

【孔子說：我全都知曉嗎？不是。有誠懇的人問我，即使一點都不知道，我也能從事情的正反、首尾去追問，探個究竟。】

這段話爭議頗大，首先是“有知”一詞，字面意思是說“有知識”，因此很多人將開頭直譯為：“我有知識嗎？沒有”，我不敢苟同，孔子好學博學，就算謙遜是美，也大可不必如此，所以我理解為：“我全都知曉嗎？不是”，畢竟知識的海洋浩瀚無垠，誰敢自詡全知全曉。“鄙夫”一詞也是各種爭論，有說是指鄉巴佬、莊稼漢，有說是指老實巴交的人，對此我也有異議，首先看到“鄙”字，我就想到了“鄙人”一詞，因此我認為“鄙夫”是形容一個人請教問題的狀態，在我看來，無論是居上位還是下位，態度誠懇才是請教之道。

“空空”和前文“悾悾而不信”的“悾悾”是一個意思，形容一個人不知道的狀態，那麼問題就來了，此處的“空空如也”到底是指問問題的人還是孔子本人呢？這又是一番爭論，而我覺得都可以。孔子不知曉也無可厚非，但能給出思考方法和方向，就像在學校裡，有些學霸提問，老師即使一時無法回答，但老師會給出自己的經驗、思路，學霸受到啟發後往往自己就能解答了；而問問題的人不知曉就更好理解了，畢竟正是“無知”才“求知”。

孔子的教學方法是“不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也”，所以孔子教人從來不會直給，而“叩其兩端”就是思考、探究事情的正反、首尾，好壞。在這裡很多人會聯絡到蘇格拉底，他就是從正反兩面去分析問題，找到矛盾所在，從而得出結論，而我想到了《高績效教練》一書中“GROW模型”。這個教練模型要求談話者不可主觀的替被談話者做決策，只是根據事情的目的、現狀去引導被談話者思考自己能做的選擇和路徑，從而下定決心如何去做。換言之，好的老師從來都不是教小鳥飛，而是像黑雁媽媽引導幼崽自己張開本就有的翅膀，學會本就有的飛翔技能。

面對事情，“三思而後行”是好事，但孔子也說過“再斯可矣”，就是思考兩次便可行動，尤其是優柔寡斷的人，而在我看來，思考兩次就得“叩其兩端”，把事情的好壞、正反都思考一下，就會少犯很多過錯。